若是有错误，错误的就是世界。
第二天，秦异人率先与父亲说了，秦王听着也是微微皱眉，有些不解。
召唤着吕不韦。
吕不韦到了大殿上，说道：“拜见大王，拜见太子！”
秦王说道：“内吏，我打算派遣贤人修史，此书将超越左传、国语、春秋等，名为《史记》，将分为五部分本纪、世家、列传、表、书等，欲以究天人之际，通古今之变，明王朝之兴衰灭亡！”
吕不韦听着，欢喜道：“大王，此为大功！不知何等贤者，提出这等主张！”
秦异人欢喜道：“此为我儿，赵政所言！”
吕不韦说道：“英明，莫过于公子。大王，当汇聚群贤，收集诸多史料，编订史记！”
秦王点头道：“善！”
秦异人说道：“当选何人，编着史记？”
吕不韦说道：“史记，当为德高望重之辈，臣威望不足，秦国也无此贤者，可招募天下英才，以编写此史书。选司马泽收集史料，暂为太史，编辑此书！”
秦异人好奇道：“司马泽是谁？”
吕不韦介绍道：“从前颛顼统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，程伯休甫就是他们的后裔。当周宣王时，重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王统治时期，司马氏离开周都，到了晋国。后来，晋国中军元帅随会逃奔秦国，司马氏也迁居少梁。”
“自从司马氏离周到晋之后，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。司马错每蜀，有功于国。司马错之孙司马靳，奉事武安君白起。司马靳与武安君坑杀赵国长平军，回来后与武安君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。司马靳之子司马泽，为书库掌管书籍，编修前人书籍！”
秦王点头道：“就选择司马泽了！”
传令着官员，诏书颁布下去，命司马泽暂代太史之责，负责修史。
又是让其从学宫当中，挑选学子以为辅助。
然后，这个事情就是告一段落了。
秦王很忙碌，忙着其他的事情，至于修史只是微不足道的小事情，只是稍微关注一下，就是放在其他的事情上了；秦异人为太子，也在忙碌着其他的的事情，至于修史只是小事情而已。
冬天的时刻，秦国变得分外安静。
庶民黔首，在家中修养着，在猫冬着。
只有一些铁厂，还在继续加工着，继续锻造着。
转炉技术还未成功，耐火砖的烧制还欠缺什么，只能靠着墨炉炼钢，钢水在流淌着，开始锻造为矛、戈、戟、铍、剑、钺等等武器。少量的钢铁，直接锻造为板甲，连接在一起。
技术的限制下，数量很是有限。
可率先装备在宫卫军身上，开始进行换装，提升着宫城保卫能力。
感叹着转炉不成，秦王只能继续鼓励某些人了。
……
时间在流逝，眨眼之间春天到了。
三月的时刻，又是到了春耕的季节。
在开春的时刻，秦王率领着群臣，到了西郊，祭祀着白帝。
秦从被立为诸侯后，从秦襄公开始，就开始祭祀白帝，白帝是上古神话中主管西方的帝王，五行中对应的是“金”，一般被认为是黄帝的长子少昊，秦襄公与后来的秦文王都用马驹、黄牛、羝羊这样的三牲大礼来祭祀白帝。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！足足祭祀五百年。
秦王柱也是祭祀着白帝，祭祀白帝
各地的秦吏开始忙碌起来，纷纷督促在庶民和黔首在忙碌着，在田地当中耕作着。
庶民们推着曲辕犁，前方的牛在拉着犁，在进行着深耕；后面有妇人在跟进着，在播撒着粟米种子，或是小麦种子，或是木栗种子，忙的热火朝天。
秦王行走在各地，督促着官吏，检查着管理。
马车上同行的，还有赵政。
秦王柱说道：“政儿，可读了商君书？”
赵政点头道：“读了！”
秦王说道：“商君言，民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。弱民的精髓，就是不能让民众变得强大。为了防止民众变得强大，要让百姓们相互告奸，彼此的内斗。不能让民众团结起来，若是民众太团结，就会有国人暴动，驱除周幽王。还要实行分户制度，家里面有两个男丁必须要分户口，若是不分户口，要增加其两倍的赋税。”
“还要学会愚民，不能让民众读诗书，不能有太广播的见识，若是见识太广播，就会变得狡诈，就无法安心的耕战。民众只需要读律法类书籍，学习农耕书籍，医疗书籍等就足够了，然后安心种田，安心打仗就可以了。其他事情不必去想，也不必去思考。”
“要定期的让百姓们服徭役，百姓变得疲惫，自然不会反抗朝廷。若是百姓太过闲暇，反而会作乱！”
“商君言，民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。庶民与牛马牲口有什么区别吗？没有什么区别，只是一个会说话，也不会说话而已。训练马的时刻，给予马想吃草料，然后鞭打它，马儿会仇恨主人；可先是打马儿一顿，然后给它草料吃，马儿会感激主人！”
“高高在上的贵族，即便给予他爵位，他也不会感激。反而深处在底层，受到侮辱，活得卑微的人，反而对向上爬极为感情，为了获得爵位，不惜死亡。辱民，不是君王侮辱民众，而是等到奸吏贪官侮辱民众，将民众打落悬崖，民众过得卑微的时刻，君王严惩恶吏贪官，给予百姓们尊严。百姓们会分外的感激君王，为君王效命。”
“还要鼓励民众告奸，让奸官恐惧，从而更加依赖君王。君王也可依靠告奸，让臣子们恐惧，战战兢兢，不敢胡乱作乱。”
“百姓们仅仅可温饱，家无余粮，百姓们吃得太饱，这会造成社会混乱；同样百姓们太过饥饿，也会叛乱！”
“商君认为，任用善人治天下，则天下必乱，任用恶人治理善人，社会才会稳定。因为善人治国，他首先想要做的是，讨好百姓第一位，讨好豪强第二位，为朋亲人谋取好处第三位，至于为国家收取赋税在第四位。”
“反而某些看似坏人，他们上任后，第一任务就是完成君王的任务，收取赋税，至于要讨好百姓，讨好豪强，为亲人朋友谋取利益等，只是靠后面。”
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