尽人事，听天命并不是一种消极的处事态度，而是一种正确的为人处事之道。人活于世，可以尽自己最大的努力去做事。但是，在这个作为的过程中，要做到无为而为。
南郭子綦从来没有让弟子避世，也没有让弟子不去管自己的生活，而是让弟子做到无为而为，顺其自然地生活。
人生在世，不可能什么都不做，每个人都有亲人和朋友，每个人都要承担起相应的责任，照顾好自己的身体，照顾好自己的家人，善待自己身边的每一个人。
然而，在这个作为的过程中，必须做到无为而为，才不会被外物扰乱内心的平静，也才能让自己的心始终安住于道中。
道，只会让人感到平安、自由、喜悦，不可能让人感到痛苦。
道永远处在中间，它无善无恶，无得无失，无生无死，不偏也不倚。
当人能够处在无为的心境中，做到无为而为，既不执着于善，也不执着于恶；既不执着于得，也不执着于失；既不执着于生，也不执着于死，只是尽自己最大的努力去做事，然后一切都听从天意的安排，那么，自己就等于处在道中了。
这就是最好也是最正确的为人处事之道。只要一个人能处在这种心境中，必然都能够感受到道的平安和自由。
道家从来没有教人消极看待人生，也不教人离尘避世，而是教人和光同尘。
红尘俗世就是最好的道场。修道之人唯有在红尘中历练，在欲海中航行。做到惩忿窒欲，去妄存诚，不畏艰险，砥砺前行，方能脱胎换骨，成仙成道。
如今，华家大军已经包围了蒙邑城各个城门，众人即便是插翅也难逃。可以说，处在城中的人是没有任何办法逃脱的了。
因此，南郭子綦只能行不言之教，教弟子听天命，让自己的心安住于道中。
修道最难的地方就是让自己的心一直处在道中。人在没有处在困难中时，也许能够安住于道中，但一旦面临困难，就未必能够安住于道中了。
修道之人想要彻底解脱生死，成仙成道，就必须让自己的心一直处在道中不再出来，如此方能成道。但凡自己的心还会受到外在事物及环境的影响，都不可能成道。
成道的门槛确实很高，这就是为什么世间那么少人成道。
人心如同一匹难以驯服的烈马，只要这匹烈马没有被驯服，它就会带着主人四处乱跑，使主人不断地落入有生有死的后天。
唯有让自己的心一直处在道中，无论是处在何种环境，也无论遇到任何困难，都一直处在道中，如此方能驯服人心这匹烈马，回归不死不生之先天。
…………
蒙邑城外，华家大军浩浩荡荡地向城门攻来。而蒙家的两千将士则在城楼上顽强抵抗着。
然而，蒙家两千将士又怎么可能是华家五万大军的对手。没多久，蒙家的两千将士已经死伤了大半。
看到此等状况，蒙雄近乎绝望。华家大军的攻势太过猛烈，自己根本抵挡不住，攻破城门是迟早的事情。
“可恨！”蒙雄很无奈，他作为蒙邑的主人，不可能弃城中百姓于不顾，为了保护城中百姓，他做出了一个无可奈何的决定，“只能将华英和华俊放了……”