格里茨回忆说：“蒙恩叙述这些的时候，表情还挺精彩的。他说，他当时问身旁的褐鳞，‘接下来，咱们怎么办？’有疤痕的褐鳞说：‘等它们斗完。然后跟上去，确认一下海魔衅的位置。如果没有误差，就不用管了。’这话听得蒙恩很愤怒，他小声说：‘怎么就能不管了呢！死了那么多人类！’鱼鳍缺角的褐鳞拦在二者之间，说道：‘只是说不管海魔衅，没说不管那些死人。对吧？’‘嗯，’有疤痕的褐鳞说：‘找到机会，我们会把这家伙控制住，尽量把那些被吃掉的人类的尸骸，挖掘出来。希望能够多带回一些骨头。好让他们的家属，有东西可以埋葬。’
“蒙恩为了不暴露，只能控制情绪。他对我们说：‘这种行为，很明显就是对人类不够了解！人类想要的东西，难道是可以埋葬的骸骨吗？他们想要的，是活着从海洋中归来的亲人！如果海神阿谢古还在，就能直接从死之国将那些死亡者的魂魄救赎回来！现在呢！都是因为……那些背叛者。如果不是因为他们，海神阿谢古，不会失踪，一切都不会如同现在这样，无能为力！’”
听到这里，法瑞沙忍不住插嘴问道：“……蒙恩前辈什么意思？他觉得是背叛者令海神阿谢古消失？可是，族长维基迓不是说，海神阿谢古是去了海渊中，寻找并调查海底火山的情况，所以才一直联络不上吗？那里有能够杀死白豚的岩浆。我们只能守在这里，等海神阿谢古回来。”
“你听说的没有问题。贝壳宫的大部分记录，也确实是这样。”格里茨说着，露出一个冷笑，“所以啊，我才说，蒙恩这个家伙，终究还是改变了自己的看法。按照其他黑鳞的说法，尤其是萨尔特林老师，他们都认为，蒙恩是个坚定的海神阿谢古信徒，毕竟，这家伙当初能够把所有跟海神阿谢古有关的文本都背诵下来。
“但也正是因为这种评价，让我认为他有问题。贝壳宫里，存放了不少卷轴。这么多年过去，有白豚觉得海神阿谢古为我们赐予了浪潮的奇迹；也有白豚认为，如果不是海神阿谢古，我们不会被困在这里，困在白豚埠，哪里也不能去；还有白豚觉得海神阿谢古是为了占有海神的位格，才故意躲起来，根本不是什么失踪。”
“但我们不是海神阿谢古的眷属吗？”法瑞沙有些激动。
菲尔奎明叹息道：“那些年岁长久的白豚们，曾经都跟随海神阿谢古在海洋中征战，对抗魔鬼。但如今，一代又一代新生的白豚，在海神阿谢古失踪后，就完全没有见过对方，只听过各种各样的故事与传说了。”
“没错，就是因为这个，所以，才会有很多白豚——就拿贝壳宫的新人来说——觉得海神阿谢古其实存不存在都无所谓。”格里茨严肃道，“据我所知，在上古时代，世界鹅罗伊珥还没有降临罗伊珥兰德，那个时候，世界还只有两位大神统辖。生命之神在罗伊珥兰德创造了大量的生命。死亡之神在生命们相互冲撞而死去后，创造了死之国容纳他们的魂魄。生命之神与死亡之神面对即将充满整个罗伊珥兰德的活体与死魂，陷入了一段时间的无措。后来，祂们共同创造了最初的《命运史诗》，那篇文本，记录了生命之神和死亡之神的规则，而那落成的规则，就是后来出现在罗伊珥兰德的命运之神。从此，罗伊珥兰德便有了掌控一切的三柱神。
“命运之神对罗伊珥兰德的地理进行了修改，这才有了如今的海洋、陆地、天空。我们白豚被生命之神创造后，投放在命运之神创造的地理环境，海洋之中。我们逐水而生，是海洋里很古早的圣灵。比我们拥有更多魔力储存单位的生命，便是神魔。阿谢古是诸多符合魔力标准，可以成神，还与大部分生物友好的生命体之一。因为阿谢古对海底火山的活动情况很敏感，大家为了获得更安全的生存空间，才推选祂成为了海神，为大家定期汇报火山的情况，在关键的时候，提出警示。
“阿谢古成为海神后，一直做得很好。大家也越来越依赖祂。为了海神阿谢古的安全，我们这些有速度、战力和头脑的白豚，主动请缨，成为了海神阿谢古的卫士。再后来，我们变成了海神阿谢古的眷属，缔结契约后，祂还将浪潮的奇迹分享给我们，作为力量的补充。可以说，我们确实是因为海神阿谢古，才拥有了超越凡俗的，来自神的力量。至于那些被庇护的人类，只是因为他们恰好生活在这里，才享受到了浪潮的庇护，即没有魔鬼敢随意爬上这片沙滩猎食人类。”
“……我怎么感觉，跟我当时背诵的卷轴内容不太一样啊？”
面对法瑞沙的困惑，格里茨说：“很正常，毕竟，这是我把能够搜集到的贝壳宫所有有关海神阿谢古的卷轴都看过以后，总结出来的，我认为正确的东西。你当时背诵的那些，应该是萨尔特林老师他们那一代的白豚，整理资料后，认为正确的东西。”