第237章 压山固宝
吴昊见三人要去找老兆，提醒道：“坡上面有松树，那里树毛子多，当心麻达山，时刻叫棍联系。”
麻达山：赶山人走丢了，或者迷失方向，出不来了。
“明白。”三人点头散开去寻找红松树，因为老赶山人都会在红松上留下老兆。
吴昊也从崴子地一侧找，目光看向疤脸虎离开的方向，总感觉这只老虎就是从他家后山过去的那只。
因为老虎很少接近人类居住地，这只老虎上次的表现就是认人认枪，它看见人会毫不犹豫就跑。
收回目光围着崴子地转半圈和三人汇合。
关子龙满脸笑意的说：“没看见老兆，但我刚才看见个元宝，咱们要发财了。”
关子云马上接话：“我也没看见老兆，看见了钱串子，咱们肯定发财。”
元宝：赶山人对刺猬的称呼。
钱串子：赶山人对蛇的称呼。
草鞋：赶山人对蜈蚣的称呼。
地龙：赶山人对蚯蚓的称呼。
看见蛇和刺猬意味着发财，这个发财是挖到人参的意思。
吴昊笑道：“没老兆也算好事！”
证明这里没人来过，但是未必就有大货，可能只有一苗新长出来的四品叶棒槌。
论人参，不能论个，得论苗。
老话说：山参乃灵物，非有缘、有福之人不可得。
而几品叶，说的是人参开枝散叶，分多少个叶桠，而不是有多少片叶子。
人参似人形，由芦头（头部）、门芋（上肢）、主根（主干）、侧根（下肢）、须根（足）等组成。
主根就是人参最粗的部位，用人来比喻的话就是上半身。
芦头就是人脑袋，上肢长在脑袋或者脖子上，而不是长在上半身。
刚长出来的人参，芦头上会长出一根茎，茎的最顶端会有三片小叶子，俗称：三花。
第二年生长出来的茎会像树苗一样长出枝桠，上面有三片掌状大叶和两片小叶，俗称：巴掌。
第三年生俩枝桠，俗称：二甲子。
四年生有三根枝桠，三枚掌状复叶，俗称：灯台子。
五年生有四枚掌状复叶，俗称：四品叶。
六年生的山参称：五品叶。
人参是灵物，很有意思的东西。
土地肥沃，它可能在第七年长出六品叶，也可能在第五年就长六品叶。
七品叶基本没有，长多了可能是畸形。
那么这种六品叶值钱吗？
不值钱，它就是六年小货，有可能就几克重。
只要土地肥沃，它可以连续开出六品叶，这就不是大货了，它就是“参王”。
这种六品叶人参很难见到的。
就连j省在京城展厅里的那苗百年“参王”，抬的时候也不是六品叶。
连续开出五品叶就是大货了。
土地不肥沃，人参可能连续两年甚至几年都是三花形态，或者是巴掌到四品叶形态，想达到五品叶很难，这时候它有可能都是十几年的参了。
但是它营养不足，有可能还不如那七年六品叶的人参有价值。
六品叶肯定是最好的，因为它吸收土地养份最多，不然长不出来六品叶，药用价值也最高。
但是通过叶子不能断定它的年份，不一定三花就都是小参。
水满则溢，月盈则亏，土壤不肥沃，六品叶可能会转胎成四品叶或者更低。
人参这种行为叫六品转胎，它可以继续生长。
如果谁抬到它，根本没法分辨它具体是几品。
看几品没啥大用，能保证几十年都是六品叶的人参非常稀少，看参主要看重量，年限，品相。
吴猛也没发现老兆，挠挠头问道：“二哥你确定没赶草？我咋没看见红榔头呢？”
趟草：也称“放空山”，指不会看山，白走一趟。
“应该不能赶草，这片地的面积不小，草有一尺高，树毛子不少都有腰高，如今树叶密集，吹过一阵风就能挡住红榔头。”
吴昊确定崴子地里有一抹红色，但是不能把话说满，走到崴子地边蹲下身，使手在地上扒拉树叶。
都说凤凰不落无宝之地，而人参也不长在寻常地界。
地上全是常年枯枝落叶的堆积，这个季节正开始腐烂，产生了许多腐殖质，土壤结构比较疏松，因此能满足人参生长的需要。
人参是喜阴植物，喜爱散射光和较弱的阳光，最怕强烈的阳光直接照射，而且林子里必须通风。
有光、有风，还不够，还必须有最重的一点，哪怕干旱时节，也得有充足的水分供给人参。
这里不存水，但是大兴安岭不缺雨水，此地符合人参生长条件。
吴昊扔下手中泥土，走回去说道：“先把狼皮剥下来，鹿抬过来熏肉，吃完饭铺棍，排棍，压山。”
铺棍：赶山人上山后要祭老把头孙良，祭拜后才能开始正式找参。
“好嘞！”三人答应一声，哥俩去抬鹿。
吴昊和吴猛去给狼扒皮，他们一共打到五只狼，老虎杀了三只，这群狼里并没有上次逃跑的独眼狼王。