李耳并没有想要改变孔丘的想法，自从他在淮国守藏室中观看了大量子珏编纂的书籍后，就更清楚自己的道了。
接下来两人继续进行交流，当然基本上还是孔丘问李耳回答，旁边的淮国公室子弟则是在奋笔疾书，两人的对话不敢有一子错漏。
两位大贤并没有用什么高深莫测的语言，而是用了最朴素的话语进行讲述。
这些对话在全部记录下来，并校对之后，就会编纂成书册。这些对话并没有用更为简介的书面用语，而是用了原话记录。这也是当初子珏定下来的要求。
这个时代书写使用竹简或者锦帛、羊皮，价格都不菲，而且书写也困难，因此书面用语都是尽量简洁明了。只不过这样做有利也有弊，有利的地方就是消耗的竹简少了，记录工作也变得简洁，读书的时候也要方便不少，毕竟竹简是很沉的。
弊端就是容易产生歧义，过度解读等问题。
所以在子珏在让人记录一些重要东西的时候，不允许删减，精炼，要将原本的语句一字不落的记录下来。
孔丘和李耳的论道很是精彩，两人一问一答，互相印证自己学说中的问题。即便是有不同观点，也都是听其阐述，给出自己的观点，而不去争论。
子珏听到两人的交流也是获得了大量气运值。两人论道被详细记录下来，给子珏带来了大量气运值。
这种气运的增长速度，几乎是淮国一代明君所带来的气运值了。若是能够经常有这种程度的大贤交流就好了。
可惜遍观历史，这种人也不多，更何况是二者进行辩论，所以这样的好机会几乎都是绝无仅有的。
李耳和孔丘的到来让淮国学宫的名声愈发响亮，越来越多的学子不远千里前来求学。各种各样的思想也开始在学宫之中碰撞出来。
同时各种学派也在这些智慧的火花之中诞生出来，每一天学宫之中都会有人登台讲学，阐述自己的学问，然后和其他人论道，学宫中吸引着天下英才前来。
每一次讲学论道都会有淮国的书记官将之记录下来，每一次智慧的闪光都会给子珏带来大量气运值。
......
淮国因为有子珏的存在，并没有出现公室之间争权夺利的现象。即便是你强行抢夺，但是家主手镯没有子珏的允许也带不上，更何况子珏赐予的玄鸟庇护是可以随时将人剔除的。
每一代的继承人实际上都是由子珏所选定的，淮国的嫡子即位太子是需要向祖庙请示子珏的。
虽然子珏在绝大多数时间都是沉睡状态，但一些比较重要的事情还是设定了自动回复。
王骐就是这一代的太子，就在不久前，王骐刚刚完成加冠礼。
今天乃是王骐与西施的婚礼，在淮国生活了十余年的西施，今年已经十九岁了。淮国公室和其他国家不同，公室子弟结婚都比较晚，通常是在20岁左右。
西施在淮国还是很出名的，那种绝世的美貌让她注定不会平凡。在她稍稍长大之后，淮国上下就对其美貌赞不绝口。
称其为‘天女’、‘湘妃’、‘神女’等，得益于玄鸟庇护，公室中虽然因为反噬，其他属性会有压制，但是魅力属性还是正常的，通常都是80分以上，因此淮国公室的颜值还是很不错的，结果在西施到来之后，可以说是黯然失色。仟千仦哾
王谨为王骐和西施举办了婚礼，而从西施嫁入公室之后，王氏一族的魅力底限就提升到了85点，基本上个个都是俊男美女。
前来参加王骐婚礼的人很多，还有一些其他诸侯国的卿士大夫，这些人无一例外都被西施的美貌所震惊。就连在淮国书院讲学的孔丘也都称赞其美貌。
并且伴随着各国贵族回国，很快整个邦周诸国都在传颂西施的美貌。