读书人都是这样的，两个极端，不是舔皇帝拍马屁就是骂皇帝进谏言。
两边又互相瞧不起对方，前者认为后者装清高，后者认为前者不要碧莲，朝堂上也会互喷，老皇帝看在眼里累在心里。
近些年，那些谏官在朝堂异常活跃，永安帝一丁点小错都得被放大无数倍，主要原因是永安帝太过仁善了，基本上没有下令砍过谁的头，生怕落得个暴君的名称。
这才让那群谏官一个个的趾高气昂的。
换做是褚武帝时期，有一个算一个，老子全给你砍了。
褚武帝时期刑罚是最严苛的，而且为人尚武，偏袒武官有些严重，面对谏言先不说听不听，弄得褚武帝不舒服了上来就砍你的头。
这也导致后面褚武帝的评价不太好，有功有过。
要说功，最大的是把周围两大国给镇住了。
大褚三面环敌，右面靠海，但好在南方山多路杂，所以正面对敌也就是西、北两面的大宋、大魏两个国家。
至于南面，就是些南蛮，各个小部落，目前来看还没有出现一统南蛮的国家。
南蛮自然也是有国家的，青丘国，九尾狐族为主导，统领多位大妖。
褚武帝之前，三个国家每天都是兵戈相见，战乱不休，直到褚武帝时期，自身不仅是知意境强者，手下的将领也有两名知意境，征战沙场都是御驾亲征。
三名知意境武夫几乎能平推那些小国家。
但大宋、大魏可不是什么弹丸小国，大宋国教是佛门，赞扬佛法，国师更是佛门禅师的皈依境，与知意境同境。
而且大宋人口多，佛门信徒多，汇聚起来的信仰之力即便是三名知意境武夫联手外加一名亚圣，都不敢说稳赢，所以在大宋境内，大宋国师几乎无敌。
这也是为什么西方的大宋迟迟打不下来，现在和平相处起来。
总的来说，褚武帝之后确实安定了不少，三方的贸易往来也越来越频繁，逐渐演化出不少商道。
以及传教，文化交流各方面。
大宋的佛教传教到大褚，大褚的儒道传到大宋，至于北方的大魏？
一个草原上的蛮夷国家，有个屁的文化。
大魏是被大宋和大褚一起瞧不起的国家。
主要是因为草原人太过尚武，那是一点文化没有，你跟他说床前明月光，他会跟你回答双汇王中王。
虽然如此，大魏的武力还是不容小觑的，有一名知意境武者，而且骑兵多，基础力量较为恐怖，论底层士兵，大褚不如大魏，但大褚人口多，又弥补上这一点。
所以三足鼎立，褚武帝的功劳就在这上面。
祁命今天是把老皇帝给夸爽了，特别是那一句“提携轻鸿为君死”。
本来永安帝就很看好祁命，又是儒武双修又是日字七品，诗写的还好，没想到还如此忠君。
这说明什么？
说明朕在民间的口碑还是很好的嘛。
一个未曾谋面未考取功名的读书人，却对朕如此忠心，感动。
永安帝那种中年有皱纹的脸乐开了花，咋看祁命咋顺眼，甚至说那几个皇子就该向祁命学习这种话。
沈知民默默站在一旁，一句话也不说，就默默看着祁命和永安帝的商业互吹。
“朕很看好你啊，来吧，把全文跟朕讲上一讲。”