“有此司农寺，皇家的立身之本才更加牢固！”
见到寿王上奏而来的文书，李隆基满意的点头，对这个皇子他算是真心实意的有些喜欢了，而不是爱屋及乌。
关键是知情趣，不该要的绝不有非分之想。
至于司农寺...给他全权处理也不是坏事，如今新的农具随着他的诏令传播天下，各地都传来了称颂圣天子仁慈大德的上表。
甚至还有地方送来了万民书，感激天子的恩情。
光是这一点，李隆基便觉得给寿王多一些倾斜亦是理所当然。
要知道司农寺可并非李瑁一人之司农寺，乃是整个朝廷的司农寺，有了之前他改进的新农具的标杆在。
这位大唐天子对良种的改良出现，也抱有了极大的期待，甚至听闻已经开始利用什么农家的杂交技术，弄出了不少新鲜的食材出来。
作为技术的验证，下一步就会在粮种上进行类似的技术改造。
因为疆域极大，一地产量大的粮食，可能换一地就产量变低，所以司农寺的方向也不止是普遍高产的粮种，还有各种比如耐寒，耐旱，或者是能抗病虫害的粮种，都有在研究。
可以说，正是因为已经做了这么多的事情，也知道这些事情需要花费多少的时间，又要投入多少精力，李隆基才不担心寿王李瑁会对自己的位置有多少的威胁。
只要真正的投入进去了，那么李瑁就不可能冒着逆天下大不为的后果，放弃这些粮种的研究。
因为只要有所听闻就知道，司农寺这些事情到底是何等的重要，这可是可以真正的流芳百世。
为此，李瑁已经半公开的开始寻找医家，农家的百家中人参与进去，并且给出了承诺会给出他们与当今官员一样的身份，一旦有所成不但可以得爵位，还能命名新的粮种。
虽然有些僭越的成分在，李隆基却也很理解李瑁的做法，重赏之下必有勇夫嘛。
有些人无法用钱财去打动，那就是名气来招揽，名气也不能撼动，就用天下万民的温饱，总能打动这些高人。
甚至李瑁在进行的提高匠人的地位，李隆基也看在眼里，这在他心中都不是什么大事。
而且也算得上是一件好事。
有了新农具一说，加上黄天道人的宣传出的几种不同世道的理论，实际上有识之士都将目光放在了这些平日里不起眼的匠人身上。
因为他们从许多史书当中也发现了，时代的鼎盛变革，实际上很多都和这些匠人的发明有关系。
一旦他们可以发明改善劳动力，甚至是提升劳动效率的工具，立马就能让下一个时代迅速的迈入繁荣。
‘一个是农，一个是工，都是提升国家综合力量最基本的路子。’
‘提升这两者的地位有益于帝国的稳定，同时间也可以打压世家大族的土地兼并，甚至还能控制这些人进入朝廷，毕竟农家，鲁家，工家，医家的专业性，可比这些世家大族的强多了...’
作为帝国的主宰者，那位大唐圣人的眸子里闪过了诸多的异彩，一个个可能性的规划被他衍生出来。
对于政务有些倦怠了，不代表对于开创一个新的时代，一个全新的未来就没有激情了。
相反，这种新出现的事务才是真正能够引起他兴致的。
不过事情一件件来做，就算是要真的按照寿王的路子来，也需要很长的时间铺垫，正好这个空隙间，李隆基就可以将深化的变革执行下去，李林甫便是他选定的第一执行人！
‘但还不急，张九龄离开前，需要完成最后的事情。’