对方态度坚决，阎解放见对方一点也不让步，那他也没什么好说的了，冲卖家一个低头，以示礼貌，然后他就把画放回了原位，站起来就走了。
离开了画摊，阎解放继续往前走，走着走着，阎解放就走到了一堆木雕前，这些木雕才是阎解放这次来鬼市的重点。
毕竟即使到八九十年代，所谓的红木都只是要比普通木头贵几倍，十几倍，远没有达到奢侈品，普通人根本没实力染指的地步。
红木价格的飞涨要等到新千年后，数以万计的土豪被创造岀来，为了满足土豪们装逼的需要，红木这种稀缺资源的价格，才坐上火箭直冲云霄，跟小老百姓彻底无关的。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！而在这六零年代，红木的价格还是非常亲民的，普通小富之家就能消费的起。就比如易中海，凭他八级工的收入，只要他愿意，他现在就可以把他家所有的家俱，都换成黄花梨、小叶紫檀的，一点压力都没有。
正因为两个时代的红木价格差距很大，再加上这时代也没有那些高科技，可以进行红木造假，再加上这些红木木雕上的老手艺，拿到后世是很值钱的。因此阎解放来鬼市，选择的重点还是这些红木木雕。
蹲下观看这堆木雕，首先印入阎解放眼帘的就是一尊黄杨木观音像。他拿起这尊观音像，仔细的观看。
黄杨木是一种非常漂亮的木材，它质地坚韧光洁，纹理细密，色彩庄重，黄似象牙，年久色渐深，古朴美观，用手触摸光洁滑润。放在嚊子前闻一闻，黄杨木的香气很轻，很淡，雅致而不俗艳，很本色。
且黄杨木的成材时间非常长，一般要五六百年，才能长成一根直径二十厘米左右的银材，所以黄杨木很难有大料，一般直径有三十公分，就已经算是比较大的料了，故一般黄杨木只有小型木雕，没有大件家俱的。成材非常慢，木质又好又稀缺，所以在后世，黄杨木被称为不是红木的红木。
而阎解放现在手里的这尊黄杨木站立观音像，就高有一米二左右，观音站立的莲花座底部，差不多就有三十公分左右。这也就是说，雕这尊观音像的黄杨木，至少有五百年以上的树龄，可谓珍贵。
这尊观音菩萨头戴五叶宝冠，花叶高耸如塔状，观音面颊丰满，面形方正，额部宽平，眉如弯月，慈眉善目，现慈悲祥和之女相，颇具宋代造像之遗风。
这尊观音还上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰繁复的连珠式璎珞，花饰与璎珞都非常漂亮。衣褶更是轻盈流动，富有韵律感，衣物的质感表达很充分，颇为飘逸潇洒。雕工之精细，放新千年后，别说没有这样的国之大匠了，就是电脑也雕不出来这么精细、有层次立体的。
一看到这尊黄杨木观音像，阎解放就是喜欢。于是他也不耽误，从口袋里点出了五张大团结，就递给卖主，看对方能不能接受这个价。
卖主看了看阎解放递过来的钱，他也不去接钱，而是冲阎解放伸过来了他的袖子。阎解放不会这个，不过凡事总会有第一次，总要去尝试学一下吧！
于是阎解放就不懂装懂的，把手伸进了对方的袖笼。阎解放的手一伸进去，对方那只冰冷的手，就握住了阎解放的手。然后在阎解放的手掌里，伸了两个指头。
刚才对方连自己的五十块钱都没接，现在的阎解放当然不会傻傻的以为，对方这两指头是指二十。于是阎解放就向对方比了一个大拇指加一个小拇指，示意六十。
就这样在袖笼里，阎解放也就那么现学现卖，一次次的出手指头。在最后出到八十的时候，就不往上加了，而对方这时在袖笼里，也就只伸一个指头了。
最后分歧卡在了二十块钱的距离上，阎解放想着试探对方，于是他就率先把手伸了出来，站起来做转身要走的样子。
而这时的那个卖家见阎解放要停止交易，他也是稳如老狗，不去招呼阎解放一句，就这么又跟滩烂泥似的，缩回了墙角。
玛德，到底还是人家老生意道行高，弄不过弄不过啊！没办法，弄不过人家老生意的阎解放，就只能乖乖的掏了一百块钱。
而那只老狗收了阎解放的钱后，也是服务态度良好。不用阎解放说，他就找岀一堆旧报纸，帮阎解放把这尊观音像包好，然后又送了阎解放一只面口袋，装这尊观音像。
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