在给金兀术的第二封回信送出后，志在抗金丹心可鉴的岳飞被以涉及谋反的罪名收押大理寺。
负手而立，就好似谈论今晚吃什么一般淡然道：
赵构真的深切诠释了，皇帝这位置不怕你有野心，就怕你想当狗。
现在其实能回答了，完颜构当然知道自己召回的是什么机会，但他不care，毕竟河南百姓河北饥民又榨不出油水，这货乐得偏安呢。
淮西之战可以说更像是金兀术的一次军事恐吓，战事结束后金兀术就迫不及待放归了此前强行扣留的南宋使者带回了金国主动写的第一封议和文书。
赵构第一次回信前为表诚意，在淮西之战结束后借着张俊上表自解兵权的机会，将岳飞和韩世忠的兵权一起收缴。
千秋功过何处诉？自有后人评说。】
为了避免大家伙反胃，这里就不放具体原文了，有兴趣的可以翻阅《建炎以来系年要录》一书，其中都有详细收录。
结果就是轻军冒进的张俊和杨沂中一头扎进了金兀术在濠州布下的包围圈，六万之师尽丧。
但在赵匡胤的逼视下最终还是无奈拱了拱手，扭头出了殿门办去了。
这个要求虽高了点，但宫城的禁军可谓宋军之垂范，身强体壮只是入伍最最寻常不过的条件，这等情况下应该还是能找出来一二可挽强弓之人。
从金国留下的史书来看，此战是金兀术力排众议发起的，因为岳飞的北伐以及河北义军的活动，在战争开始时金军就已经陷入后勤不继的境地；淮西之战当中的柘皋之战结束后，金军就已经开始依次撤出淮西战场，并没有势在必得的意思。
九天后，十二月二十九日，完颜构亲笔批复“岳飞特赐死”。
如今的学者们摆脱了封建皇权的桎梏，认为岳飞之死实质上是秦桧与完颜构合力的结果，换句话说这实际上是皇帝与宰相合力造就的一桩谋杀，非常丑陋。
时至如今，秦桧等奸人被铸铁像跪于岳王庙前受世人唾弃，赵构丑态录于史册万世皆知，《满江红》至今仍有人诵读凭吊岳武穆。
完颜兀术与麾下为此酌酒而庆，称“和议自此坚矣”。
某种意义上来说金兀术十分了解赵构，文书中他毫不在意的把赵构骂了个狗血淋头，而结果被骂的赵构果然十分兴奋，不仅丝毫不怒，而且回信中处处自称“下国”，对金国则以“上国”相称，并将金兀术质问的岳飞北伐之事全部推到了前线将士不遵令的结果。
赵匡胤脸上终于失了淡然，说话间有了点咬牙切齿的味道：
“然后差去晋王处，面斥其品行不端，杖责至尔后朕亲至方可停！”
赵普点点头问道：
“然后如何？”
韩世忠悲愤对曰：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
赵匡胤读了两遍摇头道：
“以莫须有杀忠良，这南宋尔后，还哪来的天日可言？“
(本章完)
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