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第286章 和尚给道士讲圣经(2 / 2)

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不管出于怎样的原因,何大能不打算原谅那个人,又或者说……其实吧,人性本贱,何大能对这句话还是很信服的,他突然想笑,自己心里咂么了一下,如果当时不是麋鹿带他去见那老头儿,如果不是他跪下认错,何大能或许对他还没有这么抵触。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!人是擅长蹬鼻子上脸的,一旦知道他对自己满怀愧疚之后,何大能心里就抗拒到底了。

“你怎么想他,是你的事情,我只是想告诉你,当年的经过。”

蒋多难知无不言言无不尽,将他和何大能整个故事的开始,全都告诉了他。

何大能和蒋临风之间,有个先后。

他较为年长于蒋临风,但是,他是那个“后”。

当年蒋多难来到这里,还和国外的一段经历有关。

他那段时间心里总有个奇怪的感觉,仿佛是冥冥之中有所指引吧,蒋多难去了一趟外蒙古。

就是那种感觉,引领他找到了金海,在找到之前,蒋多难在当地见到了一个萨满。

萨满不只是满族人特有的,不止在国内,甚至萨满这个名字,也跟满族没什么关系。

全世界哪儿都有萨满。

要说这个名字,最早的时候还是来自于北美的印第安语,是印第安语中“智者”的意思,后来这波人满世界地蹿,这个发音怎么演化成我们汉语里面的“萨满”,就不重要了。

直到目前为止,国内有东北内蒙的萨满,国外,有印第安人,北美的因纽特人,包括西伯利亚的一些土着民族,和北欧的萨米人,都崇尚萨满信仰,而且称呼萨满的发音都差不多,要说是同根同族,也不算勉强。

毕竟,萨满教的教义非常简单也很通用,所谓萨满,指的就是能够和万物生灵沟通的一些人,全世界哪儿都有万物生灵,自然是哪儿都有萨满。

蒙古也不例外。

其实稍微仔细想一下蒙古族的信仰就知道,他们信仰长生天,而长生天在何大能看来,是所有宗教形象里最靠谱的——因为它根本没有形象。

有人说长生天只是一种气,有点儿像是道教里面讲究的先天一炁的意思,其实就是那个“道”。

不管你信不信道教,大概都听过道生一,一生二,二生万物。

虽然后期道教创造了很多神明形象,什么这个大帝、那个大帝,整个影响了汉族人的神明观,但是究其根本,都是从那个无形无相无法描述的“道”里面来的。

蒙古族更加直接,根本就不给这个长生天创造形象,说到这个,何大能就想起了小和尚跟他讲过《金刚经》里的一句话——见相非相,即见如来。

小和尚那时候在参这句话,参来参去,总是参不出来什么滋味儿,倒是何大能误打误撞给他提了个醒,他说起了《圣经》,那里面说过,真正的神不许任何人给他造像,因为他是这世界唯一的神。

“是不是怕盗版?怕别人就认识这个长相,看到了就觉得是神,怕别人冒充?”

何大能当时那句话纯属是开玩笑,还带着许多对神明观念的戏谑,他当时无神论嘛,但是这句玩笑话却意外开启了小和尚的思路。

“不,不是因为怕冒充,而是因为……”

小和尚当时一脸的神圣。

他说起来,不管是在佛经还是在《圣经》……是的,小和尚还看过《圣经》,他是很小的时候让爸妈送去出家的,但不是那种盲目信奉,听说他爸妈当年还是很成功的商人,但是命运跟何大能差不多一样地喘,后来觉得总被命运耍弄着没什么意思,干脆就打算从宗教里找答案,毕竟就这么一个儿子,两人对于小和尚皈依哪个宗教还是做了严格的筛选,都涉猎一番之后才选了家门口这个和尚庙——这小子从小就贪吃,在这儿送饭方便。

反正,小和尚说了,很多宗教典籍里面都提到了一个相同的概念。

万物之中,都有一个“我”,既是“梵”,既是“道”,既是“真我”,是每个宗教口中那个唯一的最高力量。

这种力量在每个人身上,包括蒋多难,包括何大能。

这事儿说起来,其实也没有那么玄乎。

早就有科学家说了,觉得整个世界背后有一个智性的能量,那个能量是宇宙大爆炸的初始。

只不过,那个能量放在某些东西身上,变成了狮子老虎,放在有些东西身上变成绵羊和兔子,那,就叫做命运了。

说回到长生天,佛陀和耶稣,何大能当时一句话误打误撞点醒了小和尚,他意识到,耶稣也好,佛陀也好,之所以不让人造像,不让人对那个神、本尊有一个固定的形象,非但不是因为害怕盗版和抄袭,恰恰相反,人家才没那么小心眼儿,小心翼翼护着自己那点儿版权。

佛教中讲过,人人心中都有如来种子,既是如来藏,也可以说是佛性,也是那种智性的力量,佛陀之所以不将本尊的形象固定在自己一个人身上,恰恰就是要让每个人知道,并非只有他能够开悟解脱,人人皆可成佛。耶稣也曾经说过,“你就是‘那’”,毕竟,佛陀和耶稣并不是神话形象,而是在世界上真实存在过的,现在去尼泊尔蓝毗尼园还能看到佛陀的出生地,都灵有耶稣的裹尸布,哭墙上还留着他的痕迹。

佛陀和耶稣的意思大概一致,既然他们都是由那种智性的力量而构成了这个身体和意识,那么构成他们,和构成我们每个人的本质并无不同。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!这就像很多原始宗教里说到的一些情况,包括西南一带的深山、蛮夷,水族,草鬼,可以说,全世界的原始信仰中,都有个非常相近的传说,说的是,其实人都是从天上来的,生来就有神力,呼风唤雨无所不能,但是后来因为吃了太多地上的东西,身体变得笨重了,就飞不起来了,这有点儿像是董永偷走七仙女的游泳衣,有点儿像是欧洲神话里的神明偷吃了人类的食物。

佛经有本《楞严经》,其中有一篇叫做《佛说四种决定清净明诲》,何大能当年还看小保姆抄过这篇经文,说是姻缘不好的人,抄个七七四十九遍必须结婚。何大能当时翻看了一点儿,觉得有一句印象特别深,“如人食其地中百谷,足不离地”,让何大能觉得很多道理好像在不同的信仰和宗教中都有沟通。

只不过不同宗教,对于这个把人禁锢在普通人身体里的力量,都做了不同的拟人化比喻。

《圣经》中说撒旦,何大能听小和尚说,其实撒旦只是一个拟人化的象征,说的是人心中的七宗罪,形成了一个恶魔的形象,警醒后人。

佛经里呢,倒是有个魔王波旬,不过佛经对很多事情都解释得比较白话文,说是人类其实本来就有五种神通,而且是人人都有,生来就应该有,之所以现在人没有了,就是被人心里的贪嗔痴给遮盖住了。

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