如果说冬梅来刘家，纯粹是为了吃喝玩乐，和亲人团聚，那么高玉霞来刘家，是带有一定的目的性的，只是打着看电视的幌子，才能自圆其说的。
高玉霞无论呆在家里还是去了学校，都是忐忑不安的，里外因果地想了一整天，还是没有理出个头绪。她想破脑筋都想不透花儿嫂子究竟是怎样的一个女人，一方面承诺她要和她哥哥复婚，另一方面她又对顾小川穷追不舍。
她本来就脑子笨，想问题不能复杂，一旦复杂了，就像解数学题一样，一点思路都没有了。因此，她要直接问花儿，请她直接回答，她说话还算数不？
当她得知花儿和小川从城里回来了，她就怀着急躁的心情来到花儿家，看见花儿手忙脚乱地忙着安装调试电视机，自然加入到这个行列之中，等忙完之后再找她单独谈。
花儿看出玉霞的心思，但她不知道怎么给玉霞解释呀？她哥玉宝不再爱她了，即使她牺牲掉自己真正的爱情去拯救他已熄灭的爱的火种，也是无济于事的。
这样下去，他们几个人总归是痛苦的。
当她看清了玉霞佑在小川身边亲热地帮他寻长递短而小川对她是那般的不屑一顾甚至是厌恶时，花儿懂得，如果她把小川让给玉霞最后也是一团糟，因为玉霞不能使他真正释怀，不能使他体内的神经兴奋起来，可见，一个人不发自内心不喜欢另一个人，在那个人身上看不到一点闪光的源泉，那就相当于和看到一只动物差不多。年轻人啊，不要把自己不喜欢的人或物强加于自己，无啻于对自己的更大的伤害。反之，你非常喜欢的东西也并非只属于你的，比如你喜欢名利、金钱、地位、权势，但那些东西也许一辈子都和你无缘，只有你去喜欢这个赖以生存的世界，上帝将给予你丰裕的阳光、和煦的东风和温馨的笑脸，以及一切你所喜欢的东西。
花儿甚至以自己模糊的世界观宇宙观的概念去诠释人性本源。她想放弃自己某些追求的权力，归还给世界，因为它看起来自己的，实际上根本不属于自己。
和小川家刚才的阵势一样，整个调试过程用了一个多钟头，总算呈现出图像了，因为地势较低，效果远没有小川家的清晰，屏幕上有些碎碎的雪花点，但不影响观看，电视上正播放着陕西电视台的大型连续剧《渴望》。
这种电视剧情节感人、故事简单、人物形象鲜明而个性化，那种令人痛苦不堪的时代烙印与庙沟村人身心伤痕高度吻合，形成共鸣。
他们喜欢这种电视剧，要比前期流行的武打片更引人注目，耐人寻味。
有的人竟然为剧中人物的顽劣而捶胸痛恨，有的竟为剧中人物不幸命运而哭鼻流涕。这部电视连续剧将为中国长篇电视剧开了先河，永远沉淀着人们的思想精神文化。
当花儿母女、小川和玉霞把猪肉饸饹捞到碗里，没有人率先去端碗吃饭，都目不转睛地瞅着电视屏幕，虚构的电视情节把人们吸引得如痴如醉了。
只有等一集放完之后，中间插上很长的一段广告时，他们才回到现实中，看见摆在院子石床上的美味佳肴，就像饿狼一样扑了上去，共同分享着这种从未有过的物质与精神的双重享受。
高玉霞一直帮着小川和花儿，脸上总是带着温和的微笑，和内心波澜壮阔相差甚远。她不希望让大家看出任何破绽，让人们看到的永远是柔顺暖和美丽的外表，让人们永远相信她高玉霞是村支书高明亮家有教养的女儿和有一定文化品位的人民教师。
在吃饭时候，她为那些行动不便的老人端上热腾腾的饭，再拿走碗筷，说话时总是笑盈盈的爷爷叔叔哥哥按照村里排行大小称呼，以至于村子里没有不喜欢玉霞这个女娃娃的，在某种程度上，她的贤惠要超过刘家的那些女子们。
她也喜欢看电视剧，以前去了城里的姑姑家，不是为了吃为了喝，而是为了看电视剧，总要把几十集的一部电视剧看完才回家。
她从电视剧中获得好多文化知识和做人的真知灼见的道理，也学到了不少有关情感方面的学问，特别学到了在爱情追求中的那种执着的精神。
她觉得只要是自己喜欢的男人，她就应该勇敢无畏不依不挠地追求下去，当然她喜欢顾小川，就要身经百战地将他抓到手。
她甚至幻想，如果小川能成为他未来的爱人，那她就去求饶她老爸，让他也成为庙沟村的权威人物。
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