第一个，在年老的疲惫中，无法进行前往罗兴亚的长途旅行：第二个同意履行族长和大公的意志。
事实上，不可能找到一个最有能力完成所构思工作的人。
马克西姆斯出生于希腊，但在受过良好教育的西欧长大，曾在巴黎佛罗伦萨学习;他经常旅行，懂不同的语言，拥有非凡的信息，在最好的大学获得并与开明的人交谈。
巴兹尔以极大的怜悯接待了他。
看到我们的图书馆，惊讶的马克西姆斯高兴地说：“陛下！整个希腊现在都没有这样的财富，意大利也没有，那里的拉丁狂热主义已经把我们神学家的许多着作化为灰烬，这些着作被我的同胞从穆罕默德的野蛮人手中拯救出来。
大公以最愉快的心情听了他的话，并委托他管理图书馆;热心的希腊人描述了斯拉夫人民仍然不知道的所有书籍，应沙皇的要求，在三位莫斯科人布莱斯、德米特里乌斯和迈克尔·梅多瓦佐夫的帮助下翻译了《解释诗篇》。
这本赞美马克西姆斯的重要着作得到了瓦拉姆大都会和整个精神委员会的批准，使他成为大公的最爱，因此他无法与他分开，每天都谈论信仰的主题。
聪明的希腊人并没有被这种荣誉蒙蔽双眼：多亏了巴西尔，他令人信服地要求被释放到他的阿托尼修道院的寂静中，并说：“在那里我将荣耀你的名字，我将告诉我的同胞们，世界上仍然有一位强大而伟大的基督教国王，如果它取悦全能者，他可以将我们从异教徒的暴政中分离出来。
但巴兹尔以新的示好方式回应了他，并将他留在莫斯科九年：马克西姆斯花时间翻译各种书籍，纠正旧译本中的错误，以及拯救灵魂的作品，我们知道其中有一百多部。
他可以自由地接触大公，有时为被剥夺了沙皇恩惠的贵族说情，并将其归还给他们，这引起了许多人的不满和嫉妒，尤其是大公所爱戴的约瑟夫修道院的神职人员和虚荣的僧侣。
谦逊的瓦拉姆大都会对世俗的事情很少思考;但巴拉姆家族的继任者，骄傲的丹尼尔，毫不犹豫地宣布自己是陌生人的敌人。
他们说：“这个人是谁，竟然敢歪曲我们教会书籍的古老圣地，并消除博亚尔的耻辱？其他人则将他视为异教徒，忘恩负义，暗中谴责君主的事务。
这发生在巴西尔与不幸的所罗门尼亚离婚时：有人断言，这个虔诚的人并没有真正赞美他;至少我们在马克西姆斯的着作中发现：“对那些没有内疚地离开妻子的人说的话是合法的。
他喜欢为受迫害的人代祷，他秘密地在他的有时听侮辱沙皇和大都会的演讲。
例如：不幸的博亚尔·伊万·别克勒米舍夫向他抱怨大公的暴躁，他说以前值得尊敬的教会牧师已经限制了君主的激情和不公正，但莫斯科不再有大都会;但以理只以牧人的名义和伪装，不认为自己是良心的教师，也不认为自己是无辜者的保护者;马克西姆斯永远不会被允许离开罗兴亚：因为大公和大都会害怕他在异国他乡的不谦虚，在那里他可以公开他们的弱点。
最后，他们知道如何将沙皇带到他下令审判马克西姆斯的地步：他们指控他并将他囚禁在特维尔的一座修道院中，因为他被判犯有对圣经的错误解释。
圣经和教会教条：在一些同时代人看来，这是诽谤，由丘多夫大主教约拿、科洛姆纳主教瓦西安和大都会发明。