南朝灭亡后，她随十数万皇族，以及降臣降将和家眷来到长安。
不久，她就直接到大慈恩寺修行，正式成为智闲大师的俗家子弟。
智闲大师出家前俗姓也是萧，他实际上还是南朝皇族的近族人士。
据称，他跟南朝几代皇帝交情颇深。
陈景农听闻让他去寻找其生母沈婺华，内心还是十分激动。
毕竟认祖归宗是做人的基本孝道，无论古今中外，无论相隔千山万水。
陈景农的生母是南朝文贵妃沈婺华，但他的生父不是南朝皇帝萧琮，而叫陈摩诃。
二十余年前，一位江湖上声名显赫的江南大侠。
也就是说，沈婺华嫁入皇宫时，实际已怀有身孕。
这个秘密，除了萧氏皇族的少数人，和陈景农的师父姚启山之外，江湖上基本没人知道。
这其中的恩怨关系很是复杂，谁也说不清道不明，干脆大家就不提。
就连陈景农本人都不清楚，自己的身世几何。
他只知道，他从小在南朝皇宫里长大，是萧玉茹从小的玩伴，也经常在皇宫里见到萧远波。
但他从未受皇帝萧琮本人的待见。
也从未见到过亲生父亲陈摩诃。
现在，他很想在生母沈婺华那里，了解到自己的亲生父亲陈摩诃的一些情况。
他是否活在世间，在哪里？
这次他和姚四娘，奉江左盟总坛盟主之命，前来京师办理一些事务。
他是前天才听萧玉茹讲到，太乙山虎峰北崖的大竹林里，有一处破旧的禅院，就是目前沈婺华隐居，修为佛法的地方。
因为她跟随智闲大师，也属于苦修。
所以，他与姚四娘快马加鞭地赶来了。
推开半掩的竹编院门，陈景农对着院内喊道：“里面有人吗？”
良久，禅院里没有任何响动。
难道母亲出去了？
陈景农狐疑，但脚步并没有停下，而是继续往前行走。
禅院里面杂草灌木丛生，足有一尺多高。
进入禅房内，却发现这里整洁利索，显然是有人在经常收拾。
一进入禅房，正对着大门的上首，供奉着一尊慈眉善目的佛像，下端佛龛上还摆放着一个香炉，香火烧得正旺。
佛龛下，一方草席蒲团上，盘膝坐着一位身材消瘦，眉目慈善，面色饥黄的灰衣女尼。
她看上去年近六旬，实际年龄也就四十五六岁的样子，身上的灰色素袍陈旧不堪，补丁上又打了补丁。
只见她双眼微闭，手握佛珠，全神贯注，默默地诵念着佛经。
整个身心都沉浸在佛海之中，身外的任何响动，都无法唤醒于她。
走近的陈景农基本判定，眼前的这位出家女尼，就是生母陈婺华无疑。
一个曾经的南朝贵妃娘娘，那是何等的尊贵。
如今却是在这么个偏僻野外、清贫如洗的场所，隐居着苦度余生，让人唏嘘不已。
陈景农对佛法了解和感悟尚浅，无法理解到母亲的精神世界。
只是对母亲眼前的苦难生活，颇为伤感。
陈景农没有开口说话，只是默默地跪在母亲身旁，双手合一向佛，闭眼静心祷告。