不仅如此，杨树有种直觉，可以用神识移动感知内的物体，他尝试一下，移动一张椅子，椅子升到空中。
又摸索了一会，杨树对自己的神识有了些认识，直线延伸能达到四十一米，驭物重量能达到五十斤左右，并且能最多同时控制九样物品。此时发觉灵魂有空虚感，杨树忙收回神识。这是灵魂力消耗过大的表现，他的灵魂能量还是太少，不能长时间的神识外放。
杨树再次升起防护灵阵，向后一仰躺在枕头上，放松身心，进入睡眠。
这一觉不知睡了多久，杨树醒来感受下灵魂，已没了空虚感，但依然有能量亏空，他运转灵力，慢慢滋润灵魂，没多久灵魂补足能量。
这次晋升让杨树很欣喜，他所知其它普通先天初期修士，神识外放直线延伸距离在五米到十五米之间。可驭物重量，在一斤至五斤之间，可最多同时控物在一个到三个之间。
没晋升先天期前，杨树便猜测，他强大的灵魂诞生出的神识会比较特殊，果然如他所料，比之普通人强上好几倍。
杨树在少年时引诱来许多心魔，心魔湮灭后有未知能量融入到灵魂，使灵魂变得强大。后来炼体不断承受痛苦，让灵魂更是不断得到淬炼。
杨树突破至先天期，没忙着去上报，开始研究起淬体问题，修炼一轮，发现虽然晋升先天期，肉体强度依然不能提升。
研究几天无果，他猜测，也许炼体达到了一个极限，若非机缘很难再提升。
既然不能提升肉身，他开始思考未来的路。
先天期是修炼神识，让神识不断变强。
先天期的初期、中期、后期、圆满四个小等级，界限因人而异，有些模糊，不似后天期那样界限分明。
先天期便开始选择以后的道路。
第一种，神识锻炼主方向是延伸。
法修和剑修为代表。
如法修，修炼重点是学习灵术，以灵术为主要攻击手段，灵术若脱离神识掌控距离，威力会变弱，精准度下降，若距离过远便会消散，所以神识延伸的距离，决定了灵术的威力。
剑修也如此，神识延伸距离远，飞剑便攻击距离远。
第二种，神识锻炼主方向是控物。
丹修和阵修为代表。
如丹修，修炼重点是学习炼丹知识，属于辅助类修士，炼丹时需要神识控制多种药材投入丹炉，顺序时间不能差分毫。所以神识的控物能力越强，对成丹帮助越大，不仅锻炼神识控物的数量，还要锻炼控物的精细程度。
阵修也是如此，布置灵阵需要控制多种材料，按顺序、时间精准放到指定位置，同样也是需要锻炼控物的精细程度。
第三种，神识锻炼没指定方向，按特定功法修炼。
如器修，炼制灵器的辅助类修士，他们神识按炼器功法进行修炼。
还有傀儡修士，幻术修士，等小众修士，他们先天期神识修炼，都按各自传承功法修炼。
神识无论选择哪项为主方向修行，其它几种神识运用也会随之提高增强，只是提高增强速度稍慢些而已。
并非剑修放不出灵术，也不是器修不能御剑，只是强若问题。
神识驭物算不上一个具体方向，无论选择延伸还是控物还是其它，都需要兼修驭物，若神识力气太小，做什么都难以为继。
一般在原有基础上，神识各项能力其中一项翻一倍，便算进一等级。若想达到晋阶筑基期的契机，最少需要神识在原有基础上，其中一种能力强出二十倍。
如杨树，他的所有数据如下，无论选择延伸还是控物，只要达到标准便算是晋一小级。
先天初期，神识直线延伸达到四十一米，驭物五十斤，同时控物九样物品。
先天中期，神识直线延伸达到八十二米，驭物百斤，同时控物十八样物品。
先天后期，神识直线延伸达到一百六十四米，驭物二百斤，同时控物三十六样物品。
先天圆满，神识直线延伸达到三百二十八米，驭物四百斤，同时控物七十二样物品。
达到晋阶筑基期的契机，神识直线延伸达到八百二十米，驭物一千斤，同时控物一百八十样物品。
有些修士初期形成的神识普通，或许他们达到晋级筑基期的契机时，神识强度不及杨树先天中期时的威能。
后天期，先天期都是打基础阶段，所以基础打得越牢靠，以后的修行之路越好走，也能走的越远。
杨树思考很久，上一世他对书中的剑仙便心驰神往，权衡一会，决定按本心所愿，神识修炼选择控制，做一名剑修。
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