小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！陈泽那一套你不要多想，对于一些愚者，他们看到的层次永远都是浅薄，终身敲不醒。
对于你来说，他那一套就是魔咒，你要是信了，会把你彻底的绕进去，这个世界上思考人为什么存在的人，都是疯子。
如果非要说一个答案，那人存在的意义就是死亡！
而能决定死亡，才是人活着最大的意义。】
自在的声音带着一些丧气：【可是我总不能为了死亡而活着。】
【没有人为了死亡而活着，大家都是为了活着而活着。
也许活着本身来说就是活着的意义。存在本身就是存在的意义。
我修因果，所以特别清楚一个人存在，能够影响多少东西，能够给周围人带来多少联系！
这些联系或多或少，把他们整合在一起，成为了一个命运的共同体！
少了任何一位都不能称之为人类命运的总数。
陈泽他的魔怔就在于，他一个人妄图代表全人类，他想要独自去探索人类最后的意义。
可人类最后存在的意义，应该交给人类自己来决定，而不是交给他一个人去决定。】
必登这一番话并没有对陈泽说过，因为这涉及到了道心，一旦触碰，便是生死之争。
自在就是在这个过程中，被陈泽的理念和一番话影响了自己的道心，所以才会产生这种要与天合道的念头。
有时候思想的碰撞比肉体的毁灭要更加痛彻。
【可是他找到了自己的方法，而且你说的有问题！
先不说活着的定义，死亡和活着，真的是相对的吗？
更何况如果人类的命运真的只靠人类自身去解决，那些伟大的历史人物存在的意义又是什么？
他们才是一个个人类命运拐点的推手。
而整体平均到每个人身上，其实大部分人类根本决定不了整体的命运，唯有那些杰出的人物，才可以推动历史的进程，产生人类命运的拐点。】小和尚这一番话说服不了他，自在也许是深受了那份思想的影响，他的语速越发迅速。【我们说回到活着，我们修仙，求的是真，求超脱，超脱之后，算不算是人？
超脱的定义是什么？
超脱和人是不是相对的？
如果是的话，活着、死亡和超脱又是什么关系？
超脱之后就不会死了吗？
我这模样也算是突破了人的定义吧？可我算是超脱吗？】
自在在很久之前能够堪破人的本质，使得自身可以寄生于功法之中，达到另类的长生。
这种人又岂是愚者？陷入了魔咒后又怎么会轻易的被必登拉出来？
陈泽那两个问题的可怕之处就是没有答案，让你无限的思考，让你穷极一生，让你突破极限，让你疯魔，打破你已有的认知，打破你生而为人的桎梏。
必登听得脑袋都大了，连忙喊停：【那不应该是我们应该思考的东西。
你跟在我身边这么久，你应该明白什么是薛定谔的猫。
你可以从量子的思想实验引申到我们人类之外的存在。】
莎士比亚说过：生存或者死亡，这是一个问题。
这句话在很多时候就是一个答案。
必登说到这里，声音也柔和了下来，他花费了这么多心思打造到现在的局面，可绝对不允许会出现新的问题：【自在，你不要再胡思乱想下去了。那不是你应该思考的。
陈泽的道是开拓的道，他这个人追求的东西，如果讲究实在，他一定会做得到。他也清楚自己能够做得到，他就不会去做。
他唯有去追求一些虚无缥缈的东西，可望而不可及的东西，他才有毕生的动力。
在我看来，他就是一个疯子！这个疯子妄图代表全人类。
你以为我不清楚他这个想法的结果是什么吗？
打破人类命运的桎梏，怎么样去打破？带领人类蜕凡？
或者说他亲自给予人类超凡的权利？
虽然听起来可笑，可也只有这样，他这个想法才有意义。
你知道这是多大的因果吗？
长生不过是他这条路上的一个附庸品罢了。】
在必登的眼里，陈泽有着自己的骄傲，这种骄傲平常人看了只会觉得可笑，认为这个人夸夸其谈，空有大志，但是事实没出来之前，谁都是夸夸其谈啊。
自在猛的一愣，他接受到陈泽的思想之后，一直在自我思考，却从来没有想过陈泽他想要什么。
如今被小和尚这么一引导，他顿时也醒悟了，然后沉默了半天，幽幽的叹了一口气。【此人不死，六界颠覆。】
他仿佛可以预看到，陈泽这家伙把人界都打造成人人可修仙的地步，到了那个时候，除非开发出更加高质量的能量，不然的话，为了掠夺更多的资源，侵占其他世界也是不可避免的事情。
开拓，掠夺这是发展必然的规律，可这对其他界位来说，却是一种灾难。
对于陈泽来说，他要背负的，则是这六界的因果，而且......还可能远远不止。
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