和文人辩驳本来就是一个与牛角力的事情，书生意气一起来，就不是那么容易遏制住的了。
“此言差矣！功过是非自有后人评判，我等读书人，读史明鉴，一颗昭昭之心，自然是爱国，倘若遇到损害国家利益的事情而不敢发声，岂非读书人所为？若论为恶，六鸣寺插手民生多年，百姓愚昧无知，自然不懂其厉害之所在，可偶有听闻，倾家荡产办法事，病儿疾女请法师，这不是寺庙的罪孽吗？”
先是大义凛然的说一番为国为民的话，然后再举例子，证明自己并非假大空，路彦的辩论力道，自然是一句强过一句。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“疾病人祸，乃白帽医师之所职，红白喜事，乃一片诚心之所呈，什么时候心诚和钱财挂了勾？什么时候和尚与青囊是为一家？”
“这也是其一，其二，国难当头，匹夫有责，不可磨灭寺庙的付出，难道我们的人民战争你就看不见吗？若论功绩，在广大人民群众面前，寺庙又能算几分？拿着民膏民脂做点实事，还要来邀功？这还要脸吗？”
“其三，华夏文明中，各族子弟皆亲如兄弟，号统一家，是为中华，唯你佛家子弟，自称释门，实则为外道，此方政策一下，居然勾结外人，将我大好文物搬出，这与卖国何异？难道这也是为了一日三餐吗？这也是为了五斗米吗？”
对于童氏集团插手邯州事务，许多文人早就不满了，毕竟深受过爱国思想教育的他们，明白当时的强盗思维，如今再次看到这种将自己国家的东西搬到国外的情况，自然是愤愤不平。
这义正言辞的样子，使得路彦身上仿佛铺上了一层神圣的光辉，此刻的他不再是吃软饭的奶油小生，而是为国为民的有志青年。
看得旁边那个朱小姐双眼都迷离了，这个时代的人都喜欢那些接受了先进思想的知识分子，哪怕自己半桶水，也希望能够接触到那些文人雅士，日后增加几分谈资。
特别是闺中小姐，对于这些知识青年，更加是有着一层朦胧的浪漫，谁不喜欢自己的男朋友是一个救国救民，心系苍生的男儿？是一个学富五车，读万卷书的才子？
必广被当面数落这么一顿，心中虽然不悦，但面上却没有太多的变化，薄唇微动。
“阿弥陀佛，施主莫要激动。”
“施主说的话自然是有自己的见解，可我泱泱大国这么多年，顽疾非一朝一夕而成，亦非一朝一夕能解，你只见得百姓愚昧，和尚贪婪，可曾想过如何解决？”
“按照施主所说，我等做法与自掘坟墓无异，可事实上，到今天，施主看到的百姓，果真是如此吗？”
“如今利之当头，可曾想过若不是倭国人出手，有多少佛家遗迹毁于小人之手，贫僧并非是危言耸听，若是让你安排，施主又有几分能耐能够保存下来？”
路彦被问到如何解决的时候，已经是哑口无言。
积弱百年，百姓愚昧，唯有大兴教育，使人人自强，可这个过程，并非一朝一夕。
十年树木，百年树人。
可教育二字，说出来容易，做出来难。
一方面是成本问题，另一方面是生源问题。
成本问题上面，这就是个无底洞，当前根本不可能得到补贴甚至收益。
至于在面对的对象，穷苦人家里，小孩子本来是家里的劳动力，有哪个家庭愿意放弃这么一个劳动力而去博取这么一个机会？
如果要回答必广的第一个问题，教育二字就足够了。
可关键是后面的问题。
自己真的清楚那些底层人员想要的是什么吗？
按照自己的思想来，如果真的办教育的话，自己又能做什么呢？
更关键是利字当头，自己能够了解那些当官的心思吗？
心里虽然是这种想法，可嘴巴上却不服气。
“子非鱼，大师又何必操心他人，门前雪都没扫干净......”
必广没有惯着他，反到是直接打断。
“那就说一下门前雪，施主，你的门前雪扫干净了吗？”
路彦听到这句话，看了一眼朱小姐，又恰好这个时候，朱小姐看向必广，眼中带着些许倾慕之色。
他沉默了。
说到底，自己就是个不得意的书生，妄图攀龙附凤，想要找一个好出路，现在这条路还不知道能不能走下去。
可是却张口闭口国家大义，天下兴亡，匹夫有责。
这处境相对之下，未免就尴尬得许多。
喜欢论末法时代的修行之摸着石头过河请大家收藏：论末法时代的修行之摸着石头过河本站更新速度全网最快。