第三百六十七章 被赶出家门的上门女婿（二）
从春秋战国时期开始，上门女婿就处于社会底层。比如战国时期魏国的法律规定，上门女婿不能拥有土地和房屋，一旦国家征战，上门女婿会被优先征召到前线充当炮灰。根据出土竹简的记载，上门女婿的军粮只有普通士兵的三分之一，且没有任何肉食供应，可见地位之卑微。到了秦汉时期，上门女婿的处境并未得到改善。
根据《史记》记载，公元前214年，秦始皇命令征发社会底层人随军南下攻打百越族，其中就有赘婿。还有曾经逃亡的人以及地位低下的商人，可见当时的赘婿已经跌落到与罪犯和底层民众一个层次。
不仅如此，在平时的社会生活中，倒插门也会受到歧视，他们需要放弃自己的姓氏，改随妻姓，这在重视传宗接代的封建社会是一种耻辱。同时，赘婿在妻家也没有真正成为家庭成员，往往不能享有应有的地位。在当时的法律中，也有许多针对赘婿的歧视条文，如明朝的法典规定，上门女婿与妻家发生矛盾时，官府不得维护上门女婿的权益，这使他们更容易成为家庭内部欺压的受害者。
上门女婿作为一种特殊的婚姻形式，在中国古代一直处于社会最底层，不仅经济地位低下，在法律和生活中也饱受歧视。
在古代赘婿也是倒插门的意思，那么赘婿中的“赘”字指的什么意思呢？
赘婿“赘”字含义分析。“赘婿”一词出现在中国古代，指的是男子入赘女家成婚的行为，“赘”字在这里含义有两种不同的解释：第一种解释认为“赘”字本意是“肉瘤”，喻指人身上多余或无用的组织，汉代学者颜师古在注释《汉书·贾谊传》时，曾经使用“疣赘”这个比喻来形容赘婿的地位：“谓之赘婿者，言其不当出在妻家，亦犹人身体之有疣赘。”意思是说，赘婿不应该待在妻家，就像人身上的肉瘤也不应存在。
唐代学者司马贞在注解《史记·滑稽列传》中也表达了类似看法，他解释“赘婿”时说：“女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也，”都把赘婿比作肉瘤，是多余的物件。
那么为什么古人会有这样的看法和比喻呢？主要是因为在古代，男尊女卑的婚俗盛行，夫妻双方地位严重不平等。
一般情况下，都是男方娶女方，女子嫁到丈夫家中生活，如果出现男子反其道而行，进入女家成亲的情况，就被视为违反常规，有辱门风。因此，古人认为这样的男子就像肉瘤一样，是妻家多余和不应存在的组织，除此之外，还有一种解释认为。
“赘”字的本义是“以物抵钱”，如《说文解字》中解释“赘”就是用货物来换取金钱。在古代，一些贫穷家庭为了渡过难关，会把孩子卖给有钱人家充当奴仆，这种孩子被称为“赘子”，意思就是用孩子来抵债、还钱，与此相似，一些普通百姓家庭也会让儿子去富家女儿那里求亲。
这样可以减免聘金彩礼等婚姻费用，用把儿子自己作为“物品”来换取经济利益，所以这种女婿也被称为“赘婿”。