如果杨廷和不“正”，以后就得有人胡乱改内阁制度，到时候祸乱的是天下，有可能导致党争。
看到这届首辅这么一锤定音，皇帝也盖了个章，表示张璁没说错，那么下边猜测也就散了。
于是皇帝加杨廷和为：太傅、上柱国、皇明宫大学士（单独整出一个宫，给有利于国家建设的文武大臣立牌位的，类似于凌烟阁、云台二十八将这些荣誉。武将的花，是皇明宫大将军）等，杨正公讳廷和。
至于这个皇明宫，朱厚照一丢出来，更进一步刺激了大臣们。
谁不想死后哀荣加身？
而且皇帝还明令说，往后历任内外百姓、群臣，皆可选入内。
什么意思呢？人人都有机会。
因为皇天宫有三个大殿：勤勉殿（国民）、学士殿（文臣）、武士殿（武将）。
而且这一次，朱厚照特别下旨，把勤勉殿放在三个大殿的中间位置，这个政治意味更明确了。
大明皇帝与国民共天下。
算是最后一计定海神针，不让后世子孙随便更改。
并且不是所有人都能进，必须为国为民的那种大贤之人、见义勇为、或者抵抗外敌，抗击不法这些内容。
而三个大殿也可以看出区别，因为勤勉殿的规格，那是最高的，学士殿和武士殿都弱了勤勉殿两档。
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本来张璁他们忙着给杨廷和办葬礼，以为今年就这么过去了。
结果没想到，十二月三十日，朱厚照突然签发一张诏书，直接绕过内阁张榜。
朱厚照下旨，对明初太祖设立的历代帝王庙进行修改祭祀规格。
将不论分裂还是大一统时代的皇帝，不管圣明、平庸、还是篡逆暴君，全部纳入历代帝王庙内。
但不是所有都祭祀，而是单独给这些皇帝进行客观评价之后，打造成石碑，功过都细数一遍。
然后殿的规格也改了。
贤君、庸君、昏君三个等级。
然后他把自己的老爷子，孝庙放进了庸君行列，来了个客观评价。
直接震撼了内外各地的人，但朱厚照也直接登报明确说：“孝庙时，虽有功于御边，却至宪庙缓和下来的社会矛盾，越发压抑不住，并导致贪官污吏开始横行，此皇考之过。
及至朕，十五年来，艰苦奋斗，与民同心，方有今日……”
最后，宣布只给贤君、庸君祭祀，但不给昏君祭祀，只是维系一下正常的运转，并且开放三君庙与天下人观瞻。
所以历代帝王庙，被改在了永平府蓟州立庙。
也就是后世蓟州区。
名单也被披露，明惠帝朱允炆也在列，为昏君，罪名之一——失位。
什么意思呢？意思就是你丫太菜了！失位就是昏君的标配，算是一杆子直接打死了一堆的亡国小皇帝。
至于那些有作为而丢位的皇帝，朱厚照一般是给庸君序列，就是位置比较靠后。
还有唐玄宗，庸君，先明后昏，不过尔尔。
可以说这道圣旨，就是朱厚照对历朝历代皇帝的锐评，也是他彻底砸碎传统儒家君王滤镜的一次大进攻。
这一封圣旨一出来，算是告诉了世人，与国民，而非与士大夫共天下，应该用什么方式来解读历朝历代的历史。
这就是一次话语权的抢夺。
而此时的绝大部分儒生都高呼圣明，基本没人写文反驳朱厚照，因为儒生的数量有点多了。
原本的理学世宦集团虽然成型，但没崛起，就被朱厚照打碎了。
各地的书院，能被取缔的都取缔了，没有了书院政治，就没有了东林党这种党派的发源空间了。
于是，正德三十五年元旦，广播正式宣布大明免除主粮税收之后。
一条快船抵达天津港，穿着官服的一个朝鲜使者，匆匆赶到朝鲜会馆，然后将一封《恳请朝鲜内附大明疏》，被送到了礼部。
朝鲜内乱，士林派郑云鹤造反，杀朝鲜王，朝鲜王世子携母亲逃亡水原朝鲜总督府。
平壤县王尹任领兵南下镇压叛乱，士林派郑云鹤败逃庆尚州，据城死守。
然后，朝鲜王世子自知无能，恐尹任篡权，于是跑到了水原，求张总督请内附。
书信送达。
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