在些年治国理政的研究之中。
朱厚照个人对乡村社会形态层级，进行了划分：地主、富农、中农、贫农、佃户、流民。
其中，地主有两个形态。
第一，城市地主，他们住在城内，不在乡村生活工作，乡镇下有土地，但要么是放高利贷逼迫佃户干活收割剩余，完全不管他们的死活，要么走种植园主的方式，使用奴隶。
这种地主，收割完农业剩余和劳动剩余，然后全部投入城市资产的扩张，是典型的工商业为主的地主，眼底只有钱。
剩余收割上来之后，就是他们扩张的资金池，是在破坏乡土结构，瓦解传统耕读传家的儒家社会的真正始作俑者。
第二，乡村地主，他们就在村内，很多都是传统的士绅，以宗族形式聚集，更像是一个合作社，只不过是宗族形态的居多。
他们一辈子在这里，生死皆然，所以他们的收割剩余方式，跟城市地主不同的是，因为宗亲关系，所以他们必须跟佃租他们土地的农民：包括富农、中农、贫农、佃户进行协商租子。
对，就是协商租子。
一般来说，富农、中农、贫农，也是乡村地主的组成部分，这三家，都是拥有自己土地的。
所以，他们佃租这些土地，大部分应该是家中人口多要养活，或者家中有人读书，少了劳动力。
那么，大地主，也就是族长跟族人协商耕种租子，也就看良心和官府要交多少赋税。
如果这种乡村地主还想留在村内居住，不想被戳脊梁骨，一般不会跟城市地主一样，只认钱，只管利益最大化。
一般情况下，他们不会在春耕的时候，找你要租子。
城市地主们，经常这么干。
开春，立刻找你要今年的租子。
如果你是一个佃户，种子还没下地，粮食还未有苗头，也不知接下来是洪是旱的，自然没钱。
这个时候，他们就会给你推荐借贷。
青苗贷、高利贷，总有一款适合你。
这样一来，九出十三归，秋后还贷，年景好能活，年景不好，那就卖儿卖女，最后实在还不起，乞讨，跑路，成为流民。
而流民，就是整个农业帝国的动乱根源。
并且，乡村地主，并非绝对不下地干活的。
因为乡村地主的组成部分，也包括：富农、中农。
富农家里一般招长工，中农家里招短工。
可他们也得下地干活，不然多招一个花得太多。
当然，伴随着土地兼并，乡村地主就会渐渐消失，富农降级，渐渐沦为贫农和佃户，中农和贫农，要么破产当佃户，要么成为流民。
然后，积累了大家业的地主搬迁进入县城，享受县城的一切服务设施，不用担心被戳脊梁骨了，就加大剥削力度。
乡土社会，由此崩塌，农民起义，重新洗牌。
这是朱厚照这段时间，根据梳理两淮、江南的地方情报，最终得到的一点见解。
城市地主，以压榨最多利润，收割一切可以收割的剩余，组成资本，开始在城内扩张，主要体现为商业，并且渐渐脱实向虚，成为金融资本。
乡村地主，属于宗亲合作体系，多少顾忌脸面，需要跟下边分润，收割上来的剩余有限，大多情况下只能通过供养子弟读书，获得权利，转变身份，是一个缓慢的积累过程。
“一切的根源——权。”
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