皇帝平复了一下心情后说：“皇后啊，你平身吧。你也不能时时盯着每一位嫔妃，这次的事情不是你的错。朕让你来，只是因为事涉后宫，所以请你过来。”
郎世宁本来听到皇帝要把他驱逐的话，顿时万念俱灰：自己靠着绘画的才能才得以留在宫廷，本来还想多多作画，讨皇帝陛下的欢心，让皇帝陛下解除教禁，若是自己就这么不明不白地被驱逐，还有谁能完成这个任务？
一想到这里，郎世宁突然感到神思清明，此时见皇帝在皇后的安抚下稍稍平静，立刻抓住机会解释：“皇上，臣对娴妃娘娘说的那些话，说一个男子只能有一个妻子，臣没来得及说明，一个皇室男人，是可以有很多皇家情妇的，情妇也有津贴、赏赐和封爵，这本来就和天朝的妃嫔制度大同小异呀！
至于若是男女情分就可求去，那是仅限于婚前。按照我们的教义，婚姻是神圣的，是不可违逆的，否则就是违逆了我们的神。
在我们欧罗巴，只有曾经的英吉利国王亨利八世成功离婚。绝不是情分一尽，便可求去。
不知道娴妃是不是对我的话有所误会，但臣的本意一定不是冒犯陛下的权威，也绝没有妄求以我教的思想凌驾于伟大的皇帝陛下之上，请求陛下以您圣明的智慧和宽广的胸怀，饶恕我吧！”
皇帝今日突然发作，表面上看是被娴妃和郎世宁气着了，其实另有原因：他近日得到消息，讷亲和几位宗亲和理亲王之子弘皙走得颇近；理亲王本是皇玛法的嫡长子，又曾是储君，就算被废，名分也比自己的皇阿玛正，弘皙为理亲王之子，自然也占着名分。
他想到自己出身本就低，又与太后闹翻，钮祜禄氏若真的想扶立弘皙，自己的皇位将受到严重威胁。正在他焦躁不安的时候，如懿又跑来跟他说什么纲常之外，也有可能一生一世一双人，女子也可求去的话。
他知道如懿跟他说的是情分，可他最近被弘皙搞得疑神疑鬼，想到这是郎世宁告诉如懿的，便十分有联想力地想到了当年皇阿玛说过：传教士欲我中国人尽为教徒，但试思一旦如此，则我等为如何之人，岂不成为尔等皇帝之百姓乎？
一时间疑心生暗鬼，觉得郎世宁定是包藏祸心。又想到其他传教士都被放逐，郎世宁孤身一人在宫廷中作画，谅他也没什么势力，便把他叫来发了一腔邪火，顺便给皇后展示一下自己的威权。
现在他火也发了，郎世宁也解释了，他也就冷静下来：“既然是误会，就算了吧。只是这麻烦是你郎世宁惹出来的，少不得要处置你。等你把画画完，别在宫里待着了，圆明园僻静，去那找个地方画你的画吧！”
容音也道：“皇上，臣妾一定晓谕六宫，这段时间不许任何人打扰郎大人作画。”
皇帝挥挥手，两人退了出去。
回到如意馆，郎世宁感激道：“我万分感谢皇后娘娘。今天是我的过失，可您却揽下了责任，安抚了陛下，否则我该怎么面对陛下的怒火呢？按照我故国的风俗，我该亲吻您的手。只是这里是中国，我也再不敢冒犯这里的风俗了；就请允许我向您鞠一躬吧。愿上帝保佑您，亲切慈爱的女士。”说着右手扶住左胸，行了个鞠躬礼。
容音哭笑不得：“好了好了，郎大人还是赶快开始作画吧，您今后可一定要谨言慎行。今天这些话，可不敢和其他嫔妃说了。否则再传到皇上那儿，您可真得从哪来回哪去了。”
只是她也忍不住想，世上真的有男女情尽，或是女子再也没有心力再做好一个妻子，便可求去的事情吗？
在当模特让郎世宁画画时，她询问元一。
元一回道：“容女士，在主世界现在的阶段，很多地方已经实现了婚姻的自由。结婚完全出自自愿，若是因为各种原因不想维持婚姻关系，也可以离婚。
我补充解释一下，离婚，可能是源于男女双方中某一方的错误，但不同于你们那个时代男子对女子的休弃，离婚并不必然指向对女性的道德谴责；法律上，离婚仅仅是脱离一种关系。
在主世界现阶段，很多女子已经不是男子的附属。婚姻不再是一种依附，而是两个平等主体通过自愿达成意思一致后，通过法律程序成立的关系。”
容音心道：“即使是皇家，也可以吗？”
元一回答：“离婚毕竟涉及很多方面，实际上没有法律一纸规定那么容易，皇家本来牵涉更多，也就更难。拿郎世宁提到的英国来说，主世界公元1996年英国太子与太子妃离婚，过程可以说一波三折，而且仅仅一年后太子妃就死于非命，她的死究竟是意外还是人为，至今成谜。
当然也有比较鼓舞人心的例子：您所在的王朝，在您去世很多年后也出过妃嫔向皇帝提出离婚，史称‘刀妃革命’，刨除过程的艰难和之后的一些波折，这位名叫文绣的女士最终成功了，最后也过上了相对不错的生活。不过告诉你那时候的故事可能会导致你受到过大冲击，我还是不再赘述为妙。
如果你是担心你自己，那么你大可以放心：所谓‘死去元知万事空’，从您在延禧世界死亡的那一刻起，你就已经卸下了所有身份的枷锁，在这个世界的任务结束后，你也会脱离清朝皇后的身份，成为自由的灵魂。如果你希望的话，你完全可以选择前往一个和主世界现阶段接近的小世界，开始新的生活。”
容音颇受鼓舞，顿时觉得当模特也没那么辛苦了。她绽放出一个真挚的微笑，郎世宁敏锐地用画笔将这个微笑捕捉到画卷之上。
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