然而，在民间，人民的智慧并没有被完全压制。一些思想家开始对这种观念提出质疑。他们认为，神是由人创造的，而不是相反。这些思想虽然在当时没有成为主流，但却为后来的思想变革埋下了种子。
时间来到近代，西方资本主义的思想传入中国。中国的一些有识之士开始探索新的社会制度。他们发现，资本主义社会中所谓的“民主”，虽然宣称是为人民做主，但实际上却存在着很多弊端。资本家和利益集团掌握着大量的财富和权力，普通人民的权益并没有得到真正的保障。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！而在中国共产党的领导下，中国人民经过长期的奋斗，终于建立了人民当家做主的新中国。这一过程就像是古代人民赋予神形态一样，现代的中国人民通过自己的革命和建设，创造了一个符合人民利益的社会制度。
在剧作中，创作团队通过不同的角色来展现这种思想的演变。比如，有一位名叫林羽的年轻学者，他在研究古代神话时发现了这种思想脉络。他在与不同阶层的人交流过程中，逐渐揭示出这种从古代到现代的演变过程。
林羽首先与一位封建士大夫进行辩论。士大夫坚持认为，封建王朝的统治是上天的旨意，皇帝是天子，是神在人间的代表。林羽则反驳道，皇帝也是人，所谓的天子不过是统治阶层为了统治人民而编造的谎言。古代的神原本是人民祖先的神化，而现在却被用来压迫人民。
后来，林羽又与一位西方传教士进行交流。传教士向他宣扬资本主义的民主和自由，声称这是最先进的社会制度。林羽通过自己的研究和观察，指出资本主义社会虽然表面上为人民做主，但实际上贫富差距悬殊，普通人民并没有真正的权力。
最后，林羽参与到革命的浪潮中。他与广大的人民群众一起，为建立一个人民当家做主的新中国而努力奋斗。在这个过程中，他深刻地体会到了人民的力量。这种力量就像古代人民创造神一样，现代的中国人民通过自己的努力创造了一个全新的社会。
在剧情的发展过程中，还穿插了许多历史事件和人物的故事。例如，在辛亥革命时期，革命志士们为推翻封建王朝的统治而英勇献身。他们的行动是对神为人做主观念的一次重大冲击。还有五四运动，青年学生们为了追求民主和科学，走上街头，表达了人民对真正民主的渴望。
在场景的构建上，创作团队精心设计了不同的场景来体现各个历史时期的特点。古代部落时期的场景充满了原始的气息，人们居住在简陋的茅屋中，穿着兽皮制成的衣服，举行着简单而庄重的祭祀仪式。封建王朝时期则展现出宏伟的宫殿建筑、华丽的服饰和严格的等级制度。而在近代的场景中，既有西方列强侵略下的破败景象，也有中国人民奋起反抗的热血画面。
在角色的塑造方面，每个角色都具有鲜明的个性和代表性。炎族部落的首领炎，他的形象高大威猛，充满了原始的力量和智慧。封建士大夫则被塑造成保守、固执的形象，他们维护着封建统治的旧秩序。西方传教士则带有一种虚伪的善良，表面上传播福音，实际上为西方列强的侵略服务。而林羽则是一个充满理想主义和探索精神的年轻学者，他代表着中国人民对真理和进步的追求。
随着剧情的不断推进，创作团队希望观众能够深刻理解这种从古代神话到现代社会的思想演变。这不仅是对罗越小说思想核心的体现，也是对中华文明一脉相承脉络的一种展示。
经过长时间的努力，创作团队终于完成了这一章节的剧情创作。他们深知，这一章节的加入将使《楚明皇》2.0版本更加富有深度和内涵。这不仅仅是一部历史剧，更是一部展示中国思想文化演变的作品。他们怀着对历史的敬畏和对未来的期望，继续投入到剧作的后续创作中。
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