王小Q这才注意到钵盂，通体为亮黑色，呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短，给人一种内敛、圆润、沉稳的感觉，钵体上刻着“风雷”二字。
“风雷钵？”
他转身叫了一声木二，说道“你过来，我给你看个宝贝！”
木二有些醉意，对师父打断他喝酒有些不快，但他可不敢违逆，还是老老实实地走了过来。
“什么呀，师父？”
“你看这是什么？”王小Q向他展示手中的钵盂。
木二瞪着醉眼仔细瞧了瞧，随即笑道：“这不是和尚要饭的钵吗？师父您大惊小怪，这算什么宝物啊？”
“那你可知僧人所用之钵又叫应法器吗？”
应法器？木二一听来了精神，难道真是宝物？
王小Q解释道，“钵”是梵语“钵多罗”的略称，义译应该叫做应法器、或是应量器。在律制上，规定钵有“体、色、量”等三法，不得违误。
第一：它的“体”质只准使用瓦、铁两物塑铸，不得使用金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石等物制做。
第二：它的‘色’彩，四分律限用黑、赤两色，五分律限用孔雀咽色。除此黑、赤、灰三色之外，不准薰染其他颜色。
第三：它的容‘量’，也有规定。四分律说：大者可受三斗、小者可受半斗、中者比量可知。
因为钵必须遵循这些律法的规定，所以它才被称为应法器。又因为它的体积大小，恰如持用者的食量，所以才又被称为应量器。
木二没怎么听懂，问道：“那到底是干什么用的？”
“化缘用的。”
“那不还是要饭的吗？”
王小Q骂了一句：“你懂个屁！”又给他讲起了佛钵的由来。
在佛陀时期，释迦牟尼坐在竹林修行，恰巧有两位商主在此路过，看见佛陀一心修行，于是发善心将蜂蜜等食物赠予佛陀，但是佛陀自身空无一物，不知如何接受食物。
这时的四大天王知晓此事，于是以金钵奉上，佛陀认为此物过于贵重，不肯接受，于是四大天王又将金钵换成银钵、琉璃钵、玛瑙钵，释迦牟尼皆不接受，最终换成石钵，释迦牟尼才接受，但是转念一想，如果只接受一人，那么其他三人会产生烦恼，而产生分别心，于是将四钵合成一个。
“不知是谁又在佛钵上刻下风雷二字，倾注道法，佛道相容，此钵便唤作风雷钵，内含风雷之气。我是看你那对破大锤毛用没有，才想把它送给你，结果你还不识货！那就算了吧！”
木二眼睛放光，急道：“别呀，师父，我识货，别说是个宝物，就是破铜烂铁，是您送的，我都视若珍宝！”说罢，一把抢过风雷钵抱在怀里，里面的泉水溅到脸上几滴。
“师父，这里面怎么还有水啊，是不是圣水啊？我要是喝了会不会法力大涨？”没等王小Q说话，木二便要一饮而尽，他刚把风雷钵捧到嘴前，又看见一物。
“师父，得亏我没喝，这水里还有条蛆呢？”
话音刚落，他就感觉好像酒劲儿上头，脚下不平，摇摇欲坠。
王小Q心道：看来这鬼泉之水有消解法力之用。木二“噗通”一声栽倒在地，风雷钵掉落一旁，泉水悉数撒在地上，那条细小蠕动之物猛然化成一条巨龙，压在木二身上。
气得木二大骂：“什么东西？”
王小Q定睛一看，竟然是百脉泉老龙王！
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