抗战结束后，改良儒学并入新政府专职培养高端人才。
于是，改良儒学作为伪政治势力的存在结束了。
至少在明面上，结束了。
结语：改良儒学在文化领域上一定程度上消磨了满清政权屡战屡败的影响，重塑民族信仰，极大的提升了民族的士气。培养了足量的高端人才，重塑政权组织体系。极大的降低了我国在衰弱时外交劣势所承受的苦难和损失。
————节选自夏国国民教育版历史课本
基于历史，我们可以得知以下势力特性：
起源：文化改良主义
简介：通过对原有文化的创造性转化，创新性发展，使得一些腐朽落后的文化重新焕发生机。
效果：可以直接继承原先儒家学派人员，相较于其他文化在东方文化圈获得传播速度加成。
思潮：
权威主义（认为文明需要统治者进行强有力的领导），有条件的和平主义（和平的前提是把那些蛮夷全部打服），唯物主义（格物致知带来的思想修正）
传统：
互敬互信（人与人之间应注重和谐的关系，要尊重知识，善于吸取别人的长处。），增加社会稳定度，获得人才学习能力加成。
仁而有序（“君使臣以礼，臣事君以忠”，要求社会上每一个成员都应该在自己的岗位上。），降低幸福度，降低组织成本，提升稳定度。
有教无类、因材施教（每一个渴望知识的人都应该能得到教育，教育要根据受教育者的实际情况出发。），提升人才储备，提升人才能力上限，提升高等教育普及率。
微言大义（他们会热衷于记录下历史，并且喜欢在其中参杂一点个人的主张。），提升思想传播速度，拥有历史解释权。
重义轻利（钱？身外之物！但你能没有吗？）腐化速度提升。
格物致知（这套失传的理论又给找回来了！）信仰重新偏向唯物主义。
政策：
理想本心（组织成员拥有坚定信念，并且时刻准备为此奉献一切），获得幸福度加成。
哲人王（仅仅依靠普通的统治是不够的，组织必须由一个拥有足够智慧和知识的王者来领导它们。）当领导者服众时获得幸福度、稳定度、建造速度加成、反之亦然。
内圣外王（这个安静平和的社会不愿意接受不懂得他们生活方式的外来者。比起外界的一切，他们更乐于留在自己的世外桃源不受打扰。但也丝毫不介意从外边薅点东西回来。）内部稳定度增加、思想偏向排外主义。
高等教育（比较重视的教育水平给社会提供了源源不断的人才。），解锁政策高效吏治，提升领袖能力上限。
高效吏治（该社会以高效着称。我们不仅列车准点，运行一个国家所需要的庞大的官僚机器也如流水线般精确运作。），降低设备维护费用，提升社会稳定度，解锁法令《长期计划经济》。
长期计划经济（政府有能力对某一项或某几项计划进行长期规划落实。）解锁部分超过当前生产力水平的工程。
杰出的外交官（这个政权所产出的外交官总是能很好的达到社会要求，通过道理和物理的方式，让他人信服自己的观点。）额外提升该国的外交权重，降低综合国力劣势所带来的外交损失。
尚武文化（接受过教育的人知道，武力是让民族重新回到世界民族之林的充分必要条件），和外提升该国征兵速度，军队建设和组织速度，提升该国军事工业产出。
文化霸权（在东亚地区，该种思想在精神领域上占有绝对的统治地位。）可使用特殊政策“封圣”，提高该统文化的传播效率。
孝廉（该种文化比较看重人员的品行。），幸福度，稳定度增加，获得效果：“腐化。”
封圣（总会有那么几个人或者是几个集体，为整个世界的发展做出了巨大的贡献。）刚获得多方势力和大部分民众支持时，封圣成功。授予对方活圣人的称号，大幅度提升双方的影响力。
入仕（该组织最后是融入了政府。），执行后大幅度提升该政权的影响力，继承部分传统和政策，改良儒学彻底消失。
资料部分摘抄至百度百科，群星。
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