柳生宗和松平信纲在商议后也只得无奈的答应了明国新军的这些要求，并表示日本幕府将军殿下完全理解明国厚世伯在安全上的考虑。
他们希望这次宴会能为两国未来友好发展奠定一个良好的开始。
江户城将军府中朱喜受明到了德川家光的热情欢迎，通过双方翻译的解释两人都是一脸笑容的完成了见面后的寒暄。
德川家光被他身后陪同而来，今天特意穿了一身华丽日本和服的郑田川所吸引。
“厚世伯殿下，这位想必就是郑之龙大人与田川家的女儿吧？
真是如出水芙蓉般的美丽啊！
不知厚世伯对日本国女人的温柔是否满意？”
“感谢德川将军的夸奖，田川随母亲从小在日本国内长大，保留了日本女人温柔贤淑的传统。
她还为我生下了第一个儿子，此生能娶她为妻陪伴在身旁真是我最大的荣幸。
所以本伯很喜欢柔美似水的日本女人，她们这样的存在也是我们这些男人的共同福分。”
朱喜明听到德川家光对郑田川的赞美后，心中也涌起了很强烈的赞同感。
也许是自己后世对住西方别墅、娶日本女人、吃中国宫廷菜那些可望不可及的美好向往，却能够在这一世全部拥有而感觉到的满足感在起作用吧。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！宴会上朱喜明向德川家光吹嘘着《大中华文化共荣体》的国家优越性，还有自己新政革新等新理论的前瞻性。
这也让包括德川家光在内的众多陪同人员都感觉到很新奇，因为这一次不同于他们以往所探知到的只言片语，而是这些新奇理论的创始者就坐在自己面前现身说法，并且对他们还是有问必答解释的很详细。
但他们因为不了解这些闻所未闻过的新理论，心中也难免会用他们所学到的旧文化对其进行理解。
“尊敬的厚世伯殿下，如果让百姓们都可以自由的去识字读书，那老子所言:
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
何解？”
柳生宗对朱喜明的新理论提出了自己的不解，并且是用华夏人的圣贤之言提出的质疑。
“老子也讲阴阳，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
所以任何事物都可以进行相对的辩论，但重点应该放在融汇贯通上，让更有力于事物发展的一面积极表现出来。
而中国历史上的历代先贤们，却将学习的重点放在了一个‘和’字上，提出了一个中庸之道的理论。
但我认为还是不要假惺惺的谦让求和，应该是莫使金樽空对月，天生我材必有用才对。
就像大明帝国现在只有一个厚世伯，但如果能给予大明两万万百姓平等学习进步的机会，就会出现千百万个如厚世伯一样的杰出人才。
你们也都想想，是有一个厚世伯的大明帝国强大，还是有千百万个厚世伯的国家强大？”
喜欢大明十三年请大家收藏：大明十三年本站更新速度全网最快。