来日本小半年，胡杨林看了一场闹剧，本来已经沦为孤家寡人的国王，突然之间又好像受到了万民爱戴。
这中间的是是非非人心变化他不想去琢磨，有那个闲工夫还不如去踅摸点肉吃，呆了几个月，嘴里淡出鸟了。
日本社会不吃肉食的传统已有千年，平时只吃些海产品和蔬菜，主食基本上都是米饭。
刚开始尝个新鲜还可以，时间长了简直就是煎熬，不光他一人如此，队伍中的二百来号人，饭量直追日本人。
由于食材的限制，哪怕是中国人开的饭馆，卖的也都是这些东西，无非做法不同而已。
一次逛街的时候，胡杨林看到一家店铺门口挂着“兽屋”的招牌，好奇的走进去，发现里边卖的是野猪肉和鹿肉。
日本人认为这些肉能治病，所以称它们为药食，还把野猪肉叫做牡丹，鹿肉称为红叶。
胡杨林大喜，买了十斤野猪肉，刻上符文去腥骚，腌制到晚上，做了一大锅红烧肉。
正是晚饭时间，二百多号人循味而来，一人只尝了一口，胡杨林护住了最后两块肉，用汤底拌米饭吃了一顿。
知道了哪里能买到肉，大家轮番盯着‘兽屋’，只要‘牡丹’、‘红叶’一上架，立马被一扫而空，队伍中的伙食略有改善。
入冬后新的苦恼又来了，京都的温度最低有零下十几度，屋内的取暖方式只有‘被炉’。
虽然大家都是练武之人，身体结实皮糙肉厚，但是习惯了有暖气的冬天，还是不如当地人扛冻。
迫不得已，只好几个大老爷们围着一张小矮桌，脚丫子伸到捂的严严实实的棉被里，感受炭盆带来的温暖。
熬的艰难，队伍里经常有人问副局长“领导，任务差不多了吧？咱们啥时候能回去？”
副局长也没招“大家坚持一下，现在国王初安，身边没有可靠的人，咱们还得再待一段时间。”
眼看短时间内回国无望，大家只好耐住性子，缩着脖子等待春暖花开。
胡杨林嫌房间里阴冷，除了睡觉，白天尽量在外面闲逛，街上看腻了就到处转悠。
城里的东、西本愿寺、清水寺、金阁寺转了个遍，现在日本的和尚还不能成家，规矩跟国内差不多。
他有些好奇日本和尚是怎么除妖的，可是不懂日语，没法跟人交流，只好草草转一遍完事。
城里不少剑道馆他也去过，有一家神道流的馆主会点中文，两人连说带比划，再加上写字，麻烦是麻烦了一些，总算是能交流。
说起日本的剑道，就不得不提武士阶层，二者的发展相辅相成密不可分。
武士阶层兴起于平安时代，在战国时期大放异彩，又在帝国的征讨和清洗中落幕。
面对帝国的热武器，‘最后一个武士’在十八世纪提前上演，第一代国王登基后下发了‘禁止私斗令’，武士阶层消亡，剑道的发展也陷入低潮。
剑道作为武术的一种，修炼到顶端，大概相当于帝国的化劲巅峰。
有一些极为着名的剑道高手，或者是曾经斩杀过大妖的武士，胡杨林猜测他们可能是突破到类似抱丹的境界了。
抱丹是武术的终点，由于前方无路，各剑道流派就在练法上下功夫，有注重勇气，修炼刚猛无俦气势的，有注重精神，讲究心境与剑术融合的。