朱厚熜抬眼望去，江南文人独具一格。
江南自古繁盛，文脉气息浓郁。
所谓千山千水千才子。
何处是江南？
史学界对此争论不休，或从经济角度，或从文化角度，从来没有统一的说法。
大明的冮南，往往指的是苏、松、常、嘉、湖五府所在的地区。
当然，这仅仅只是地域的划分，如果论起文化，广义的江南还有八府九府之说。
江南的文人喜欢抱团，或者说文人自矜。
杨廷和看到跪在最前方的严嵩，脸上难免出现了意外的神色。
毕竟严嵩祖籍江西，如今却成了江南文人的“头头”。
朱厚熜浅笑一声，向他们问道。
“诸君反对新礼，理由何在？”
跪地众人闻言皆是身躯一震，心中却隐隐多出了几分熨烫，仿佛是寒冷刺骨的雨水，少了几分凉意。
皇帝以君王之身，称呼他们为诸君。
莫大的荣耀。
“自周公作礼，孔圣传礼，千古流传历代遵守，华夏礼仪蔚为大观！”
严嵩拱手道：“礼法为华夏正统，身为正统的大明又怎能改礼？”
“哦”朱厚熜点了点头，反问道：“孔圣传礼，是怎么传的？”
人群中一高个的青衫文人，不假思索便应道：“克己复礼为仁！”
朱厚熜眼睛微眯，紧接着追问道：“此句何意？”
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁”
一日克己复礼，天下归人焉。为人由己，而由人乎哉。
那人解释道：“克己复礼，就是克制自己，一切按照礼的要求去做，这就是仁！”
杨廷和赞许地点了点头，这是正统的理学观点。
“克”朱熹注解为“胜也”意思是克制。
克己就是克制自己的欲望。
严嵩沉声道：“所谓礼者，朱夫子认为，不仅是具体的礼节更应是天理，复礼就是遵循天理。”
张璁闻言眉头皱得很紧，看了看跪在地上的严嵩，心中不觉多出了几分忌惮。
大雨依旧在下，沉默不言的氛围变得有些压抑。
严嵩更是多了几分惶恐，难道是自己用力过猛？
他在心中百转千回，急速地想着破局的方法。
怎么样不着痕迹地捧一捧陛下，把风向逆过来。
而在他身后一众文人却都敬佩不已，觉得严嵩有文坛宗师之相。
“啥啥哈”朱厚熜的笑声打破了沉寂，他看向众人“诸君所言，对也没对。”
他龙袍一挥，缓声道：“今时不同于往日，任何东西都具有时代的优势与历史的局限。”
他向前走了几步，“诸君反对新礼，要遵循孔圣之礼”，他目光凌厉了几分，喝问道：“孔圣之礼何为！”
“朕以为，克字解释成克制不妥当，应该是做到做好的意思。”
他横眉一扫：“克己复礼，孔子的意思是让每个人做好自己，人人各安其位，尽到本分，也就恢复了社会的礼仪。”
他笑了笑，“诸君以为然否？”
“这……”
文人们陷入思索，朱厚熜身后的大臣们敏锐地感觉到此言背后的深意。
陛下认为，朱熹的解释不妥当。
这难道是下一次的风向？
严嵩心中一喜，正了正身子，“臣以为陛下此言不无道理，朱子并不能完全代表孔子。”
他大义凛然道：“学问只有对错，即使是朱子也要有则改之，无则加勉。”
言下之意，严嵩认同朱厚熜的观点。
“陛下所言莫非是人生来就要被定义，不是龙凤生凤老鼠生的儿子会打洞。”士子心中不忿，强撑着胆子言道。
朱厚熜轻声道：“人人各安其位，这位并不是固定的，而是随世而移，随时而变。”
他负袖立雨中。
“得国之正，无外乎我大明！”
“匹夫起事，无凭借威柄之嫌。”
“为民除暴，无欲窥神器之意。”
“在其位则谋其政，朕为天子自当为万民谋为天下谋。”
他肃声道：“新礼是国之大政，焉能动摇？”
文人士子还未反应，小黄门手持的飞翼柱却声音大作。