此时的五行圣体，早已比肩超凡级圣体，可傲视一片寻常星海，如称第二，则无人敢自诩第一。
若到得最后，王上称皇，圣境称尊，走过生死二境之后，生死合一，五行共聚，则已是五行大成，进阶大自在境，将会快于绝大部分的超凡级圣体。
五行可聚阴阳，也可化生死。阴阳都通晓了，生死不也明了？
彼时五行合一，生生不息，相生相克，攻守无双，直登天穹，又有何难？
五行之道，向来是为人所忽略不屑的道，却也是真真正正的大道，是能窥望尽头的大道，看似平淡而普通，实则潜力同样无限。
只是少有人能坚持到那一步罢了。
试想，同为圣体，为何别人能走得那般快，实力那般强？而我却总是落在后方，颇有一股掉队却仍垂死挣扎的感觉？有时候甚至不如没有圣体体质的圣子级人物，其间落差之大，也是心境上的煎熬。
故而纵然是五行圣体自身，能够扛得住的，内与外的压力的，也是极少。
话归正传，五行之道，虽然不起眼，却从来不弱。
五行圣地的“花圣”，也是一个中年妇人，身着一袭碧青色衣袍，很是轻柔，容颜上无半点风霜鱼纹，虽是半老徐娘模样，却仍风韵犹存。
这位“花圣”一开口，便仿佛有无穷的生机乍现，有草木欣欣向荣之气，亦有春雨滋润万物的柔和温润，给人一种宁静祥和又朝气蓬勃的感觉。
花圣修水木二道，性情温和似水，又是女子，故而被五行圣地派遣前来三叶星湖一带星空招揽至阴级圣体。
各大圣地似乎十分默契地，并没有派出超过至境圣人的强者。
毕竟至境圣人之上，便是圣王。
在牵牛星海这方地界，亦或是其中心的数个上等星域，至境圣人已能纵横无敌，圣王多半不会露头于表面，或游历四方，或闭关悟道。
又或因圣王的战斗力太过恐怖，举手投足间毁掉一座中等星域都不成问题，因而也不会随意出世。
再或因大世将出，年轻妖孽们蠢蠢欲动，尽可能地积攒底气和本钱，而如圣王阶的强者，也需要“蛰伏”，他们也有他们的机缘。
五行圣地的带头人便是那位名号“花圣”的中年妇人，并且所有跟来的弟子，也都是女子，气息大都与那位花圣相近，可见也是修炼的水之道或木之道。
显然五行圣地也清楚，一尊至阴级圣体，必然会是女子，因为历史上从来没有男子身怀至阴级圣体的事情出现，否则就是怪胎，有违天道平衡。
因而派遣圣地中的女修前来招揽，乃是最好不过的。
这位花圣给白汐玥的印象也不错，虽然不如天水圣地顾南秀那般的亲切，源自于洛水之道的亲切，但和紫霞圣地的宫装妇人给人的温柔感觉相似。
不过有些不同的是，花圣又显得更为英气，似乎只要挽起袖子，就是纵横星河万里的女修侠士，是不弱于男子的巾帼。
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