心莲几人没有过问院试的事，怕引起什么考场忌讳。
只叮嘱姜瑜好好休息。
姜瑜倒没什么感觉，只是想见见这位钟大人，看看到底什么样的文人会出这种题。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！这是他突然想到在东州遇到的林雨，也不知道对方是不是也参加了院试。
随后便睡了过去，一大早醒来，姜瑜感觉自己做了个美梦。
只是现在全忘了，倒是有些可惜。
今天便是第二场覆试，考的唯一不同之处，就是第二题策论，和最后默写《圣谕广训》。
姜瑜早已驾轻就熟，按顺序进入考棚后，找到座位入座。
试卷发下来后，便看到第一题，又是默写题。
题目是：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
取自《中庸》，姜瑜自信的将后面补完。
而这第二题：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下，以承天休。
源于《春秋·左传》（王孙满对楚子）
意思是：统治天下在于道德，不在于鼎。
从前夏朝正在施行德政的时候，远方各地把各种奇异东西都画成图像，九州贡献出金展，铸成九鼎，把画下来的各种东 西的图像铸在鼎上，鼎上面有各种东西的图像，教人民知道神物和怪异。
所以人们进入川洋、山林，不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和谐，受到上天的保佑。
这是王孙满回答楚庄王的话，讲究德行的重要性。
同时也批判了夏桀的暴行，使得国家覆灭。
那就应该从以德治国来答，姜瑜明白后就写下：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
主者上德而德之，其行与德之深于下也。此阴化之机，以主导民可以导民化，使自然效学也。
此体在国家之最重，言主者帅道德之影云。
使人心明晰，令人尤易知德，且又益知科之道。
民畏政，则为暴。官恐人民，自然也。
机不能改，真更易以睿代力，尽破时难。
姜瑜写完后感觉很是满意，至少比昨天更有信心。
他打算一鼓作气，不休息，直接全部完成。
第三题，这次的诗题：以自省为题，写一首五言律诗。
姜瑜觉得今天的考题都很正常，看来钟大人是不打算继续为难学子了。
姜瑜很快有了想法，提笔便成：天 地 一 长 吁，
乾 坤 万 物 俱。
古 今 同 日 月，
人 事 各 风 胡。
不 是 无 心 者，
何 曾 有 道 乎。
如 云 大 块 里，
只 合 老 山 吾。
姜瑜对这首诗到很有信心，因为这应该他穿越以来做的最流畅的一首了。
最后就是默写《圣谕广训》，姜瑜全部写完后，有种如释重负的感觉，他终于完成古代科举的第一步了。
等他交完卷子，便欢喜的带着阿福回了家。
阿福见姜瑜兴致很高，就知道自家少爷考的很好，放下心来。
因为三日后，成绩才会公布，而且到时会有报喜的来。
无需自己去看榜，但是省了些步骤。
而且若是中了秀才，便可遇县令不跪，免除徭役等优待。
若是成了廪生，朝廷还会每月发银子，也算是吃上了公家饭。
所以考取秀才的人额外多，因为门槛低，录取率对比乡试可多许多。
三日之后，姜瑜正在书房练着大字，就听到外面一阵吵闹。
“姜小三元，大喜啊！您中了案首啦！”原来是报喜人到了。
姜瑜赶忙迎了出去，果然看到那人拿着一张红纸，上面写着自己的名字。
“小三元果真是才气逼人！没想到竟如此年轻，真是前途无量。”
姜瑜听出他的意思，忙示意心莲取点碎银子。
这人拿到银子后更是夸的卖力，就连阿福都甘拜下风。
心莲心里头高兴，把这报喜的送到很远处，才回来。
姜瑜心中也十分激动，他没想到自己能连中三元，没想到这钟大人还挺善解人意的。
其实学政大人根本是随心情，只不过姜瑜是唯一把那篇关于战争的文章写的不错的。
这也算歪打正着，姜瑜马上书信一封送去永安县，让老师知道这个好消息。
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