话分两头。孙云和同门今天没有到图书馆学习，因为昨天晚上杨炯去了一趟堂叔家，带回一个消息，说是大富豪刘宝在南城设立了一个擂台，聘请了大秦的武士好像叫贝比的做擂主，要在今天正式开擂，专门想结交中原武林高手，与武功高强者切磋，听说那位贝比先生身高接近七尺，体格非常壮实，一看就像个高手，极难对付。
大伙听了觉得这是一个难得的机会，对增长武功增长见识有帮助，都想去看热闹，孙云心里也一动，感觉这件事自己接触过，贝比这个名字好像听说过，尤其还是大秦武士，身高到达七尺，这和前些天在葱岭酒店遇到的不是很相似么，大伙一鼓动，孙云便同意了。
此刻，南市的一处街口广场已经站满了人，孙云大伙正在人群中，孙云一看，街口的擂台正是上周看见的台子，后边靠着那个古玩店，店面的墙壁上张贴着比赛的规则。原来比赛资格挺严，要求有一定的门派背景，同时要有一定的基础。比赛分两类，一类是击剑，一类是拳脚，他们也叫拳击。比赛也不是白白比，必须缴纳一定的费用，当然数目不很多，不过回报却很大，如果赢了拳击是一比十，击剑是一比五，看着挺诱人。还有许多细则，有不少关心的人都争着抢着在看，好在比赛规则的海报张贴了不少，慢慢都能看见。
因为四通市四通八达，所以这个消息很快传遍了京城，尤其是大秦人设立的擂台，显得更吸引人，因此特意来看热闹的很多。其中台下的人群中武林人打扮的不少，有好多都是慕名嵩山论剑来的，因为日期未到，所以都提前来京城，一方面观光，一方面想结交点高层人物，也有的想寻找点秘籍或宝物什么的。
快到午时的时候，那位刘员外的掌柜出来，开始致开幕词：“各位京城的父老乡亲、各位国内外友人，各位远道的客人！大家已经看到，我们这里是个擂台，经向洛阳县衙申请得到批准，同意我们刘宝刘会长的请求，设立官准的娱乐性质擂台赛，此次擂台赛的全部收益，将捐献给昭玄寺，用于寺院的修缮。关于擂台赛的规则，已经张榜公布，大家可以自己来看，如果觉得自己合适，不妨花费一点点的底钱，与我们的国外友人一决高下，输了就当捐献给昭玄寺，赢了即涨国人的志气，又获得收益，可谓名利双收。有人会问了，如果大家都赢了，利钱从哪出呢？不错，本次擂台赛的支持商大家也看到了，就是鄙号刘氏商号。刘氏商号，您的喜好；刘氏商号，九州通号。我们童叟无欺，全国统一价格，统一配货，应有尽有，离您最近。下面就请刘氏商号的大东家刘宝先生出场与大家见面！”
一通锣鼓之后，大腹便便的刘宝从后台拱手而出，他来到台边，笑道：“各位父老，各位亲朋，在下刘宝，给各位见礼了。大伙可能疑惑，为什么我们刘氏商号会举办一个中外武林争霸赛，而且还出钱无偿支持获胜的中原武林同道，是钱多烧的吗？其实这里原因有二，其一，我一直心向佛法，感念观音菩萨，想找个机会捐助，这次便有理由了。同时呢，还促进各种宗教文化的交流，实在是一种功德，不妨透露给大家，担任本场比赛的裁判，就是一位大秦教派的修士，他也会带来他们神只的福音。其二呢，我从小体弱，常受人欺负，所以对侠士非常羡慕，一心想当个大侠，圆个侠客梦。此次赞助比赛，就是对大侠们的敬意，希望你们为了华夏武林的荣誉，积极出场，把胜率提上去，也好让各位朋友知道，我们华夏的武功才是天下最优异的，我们华夏民族的气节才是最顽强的。最后，我也从大秦带来了不少物品，哪位朋友喜欢的话，我们让利转让，让所有大魏的百姓能享受到异国的风土人情。最重要的，我们还调制了大秦的蜜汁，无偿提供给各位朋友，大家一会儿若是累了渴了，到街口的几个商号，做个登记，便能免费领取。欢迎各位武林朋友下场比武！预祝你们大获全胜！”
台下人一听，好多人都明白了，原来刘氏商号未来要经营大秦的商品百货，趁机在此做推广呢。不过也正常，反正有免费的蜜水，何乐而不为呢！台下的人叽叽喳喳热热闹闹。
刘宝下去，那位裁判出场，他一身修士的服装，与道家佛家的神职人员的服饰举止大相径庭，他画了一个十字收势道：“各位天主的孩子，愿主与你们同在！我是本场比赛的裁判，下面我在此重申一下比武的规则。我们的比试，遵循友谊第一比赛第二的原则，不得使用指、肘、膝部等伤人，不得对眼睛、后脑、裆部等伤害，搏击要用布袋保护，击剑要用我们准备的无尖木质器具，不得使用暗器，可以使用内力，技术性击倒对方要等裁判恢复比赛方可继续进行------”裁判中原话说的挺流利，台下的人都能听懂，跟着议论。
孙云记起来，这个人好像叫斯奈克，是大秦教的祭司。祭司这个职位，只原始宗教中存在，但随着帝王的出现，便被帝王所承担，当然这其中儒家起了很大的推动作用，因此儒家或儒学的弟子，在政府中担任礼部的职位，负责典礼、祭祀、吉凶的工作，而道教和佛教都没有此岗，因为它们没有获得国家祭祀的职能。大秦的国教属于国家宗教，是国中之教，地位优于国家公职人员，所以设立了各级的祭司，斯奈克大概之前就任职其中。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！人群中对这位祭司的教派语言似乎没怎么反感，也没怎么注意，因为看样子他口中的主便是他们的主神，但称呼是与中原的天帝或者上帝感觉没什么差别，尤其是上帝，在儒家的学者口中为昊天上帝，而百姓们则称呼为老天爷，叫天主的或许有之，比如书面语言或官方语言里，因此至少不陌生或突兀。
孙云倒是注意了斯奈克的语汇，不过大秦教在中原尚未正式传教，只在西域或更遥远的来华居民中传播，因此汉人几乎了解的很少，孙云更没听说过，因此感觉信息量太大，根本记不住，也理解不全面。但他听说过，因为大秦教的纽带，这些大秦人显得很亲密很团结。