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第308章 迷阵(1 / 2)

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怎么又一个绿阁?重名的?不对,环境没变。难道自己又回到原来的位置了?严达的头有些大。他再仔细的看看周围,回忆一下,刚才离开的场景和现在差不多。首先中间是相同的暖阁名字和牌匾,字体颜色都一般无二。其次绿阁坐落在八角形的水池之上,前后各有二个门,并有前后浮桥与外界相连,前后门加上外围的六个落地窗户,同样也构成了八角亭的形状。看到这里,严达突然想起来,自己入定的崇虚寺道坛也是个八角塔,五层明檐,和眼前的阁楼很相像。围绕着八角的暖阁和水池,有通向八个方向的涌路。

唯一的区别好像就在方向上。刚才离开的时候,选择了一条道路,应该是正门对个稍微笔直的,而回来的时候却正对后面。还有记得刚才走的时候,这条笔直一点的路是正对着大门,而现在顺着日光错开半个方位。其他的路并没有多注意,不知道有没有变化或者不同。

这里会不会是一座迷魂阵?看样子很像,如果是那就麻烦了。想到这严达冷汗开始下来,心里突突的乱跳。他惊惧的四周看看,远处的女孩依然倩影顾盼,燕语莺声。天色依然暖意洋洋。他定了定神,知道这个时候,心里不能慌乱,否则任何的冲动或绝望,都会更使自己不能做出正确判断,甚至可能让自己万劫不复。于是他努力的克制,让自己冷静下来。

首先要弄明白,自己又回到原来的地方?还是新到一个相似的地方呢?这个问题必须想清楚,否则自己越走越乱,越走恐怕越恐慌。仔细分析一下,刚才自己不经意间,废了半天时间,无论来到类似地方还是原地,看来有一点可以断定,自己可能误入了一个大阵当中。甚至可以说,不是误入,而是早就给自己准备的。他听师傅们讲过,突破的禅定中,会遇到各种考验,有的考验是女色,有的考验是胆色,有的考验是执迷,有的考验是阵法,林林总总各种传说都有,以前自己都是当作笑话或者憧憬,去体会别人的禅境,今天轮到自己,那就要面对自己的考验。考验自己的是什么呢?难道是迷阵?看样子很像。

他想了想,估计自己最有可能的,就是陷入一个大阵当中。那么这是什么阵呢?又如何破解呢?破阵的结果有好多种,有完好无损的走出,有把大阵完全的破坏,关键是看对阵的阵法是什么,也就是谜题或谜面是什么?而今天自己究竟面对的是什么呢?

严达仔细想想,自己从一个地方出发,结果又回到似乎同一个地方,肯定是迷阵的一种。问题还要回到刚才的提问,此处为同一个位置,还是相似的位置呢?必须重新观察一下。

严达紧张的四周观看,同时收索着记忆。对了,自己以前学的阵法当中,有一种非常熟悉的大阵,叫做八卦阵的和此时的场景有些相似。八卦阵有好几种,其中第一种叫仙法八卦阵,用来困住神仙鬼怪,阵门按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的顺序布局,熔炼被困之人的道法金身,也称阳八卦,比如他们道教的祖师老子,就有八卦太极图这个法宝,在封神之战中应用过。第二种叫兵法八卦阵,用来抵御十万刀兵,分休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,也称阴八卦。阴八卦也通常用来组成迷宫阵法,让人有去无回。第三种用来测算天象谶机,按伏羲先天八卦之法布置。而此地的场景应该和迷宫八阵图差不多,多半是按阴八卦的阵法布置,就是用来阻碍或者牵绊阵中人的。

因此刚才的问题,可以转化下一个问题,这是一个单卦,还是一个复卦?如果是单八卦,意味着自己应该回到了原来的位置,如果是复八卦,那就是来到另一个类似的位置。

他记得单八卦是对赌之卦,也称死亡迷宫。就是走入不同的门,会有不同的命运,例如走入休门,算是吉门,安然无恙,自动回到原点,不乏不累,如同没走。走进生门,顾名思义就是逃生之门,这是全阵唯一的出口。而一旦走进伤门则最次受伤,才能回到原点。杜门,谐音就是堵门,千辛万苦到了尽头是个死路,还要原路返回。景门鬼怪亡遗也是不吉。死门就是鬼门关,不得生还。惊门惊险环生。开门通达,费点时间精力,但能绕回到原点。如果可以判定此处是单八卦的话,那么刚才自己有可能就是进开门而绕回。

复八卦则是纯粹的迷宫之路,相传仙界与人界的入口就是复卦迷宫,在一共有六十四个八阵图中,只有八分之一的机会走对生门,合计是只有1/512次机会进入仙界。而会有64次机会原路退回到凡界。其余有384次机会回到第一个阵门当中。除非开启了仙界结界的封印,取消了迷宫,凡人才可以直接升举升天成为神仙。因此普通的凡人想进入仙界,获得1/512次机会的可能性几乎没有,难于上天。不过也有有缘的人误打误撞进去的,这些人多数是樵夫,进山打柴,他们不是刻意找路,却凭着直觉,重复了512次正确的选择,看到了仙人,有的人竟然吃了仙人一个桃,回家之后,才发觉人世间已经过了几十年甚至上百年。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!单八卦与复八卦相比,因为空间场地要求小,破阵的几率大,因而便增加的危险的成份,让破阵的人望而却步。而复八卦因为空间广阔,破阵的机会渺茫,因此通常安全。

那么眼前的阵势,到底是哪个呢?因为牵涉自己的安全,所以必须先明确此处是单八卦还是复八卦,之后才能确定自己的下一步做法。

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