小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！昙鸾不动声色，慢条斯理的品着茶，轻松的说：“是啊，这也是五瑞龙虎雀龟风平浪静之所在。”怒煞听了，心想，这个昙鸾也不好惹，说话软中硬，不好对付，看看东邪怎么办？
没想到，东邪听了，不但没生气，反而高兴起来，说道：“道友，英雄所见！如今，北朝佛教以京城禅宗领袖各宗，能与之比肩的，除了五台山华严宗、灵岩寺法性北宗、再就是大师的净土宗。可惜华严宗灵辩大师英年早逝，以至于五台山刚刚可以动摇禅宗根基，就被扼杀在萌芽。灵岩寺刚刚在山东风生水起，听说已被南宗要予以脱离，不过他太远先不提。最可惜的是净土宗刚开始广布信众，就被以阴阳宫贻害五大门派为借口，去其羽翼。
“此外，据我所知，京城禅宗，内部成分复杂，有地论的南道系、北道系，少林自身也有佛陀一脉和达摩一脉。这其中，南道系、北道系各执一词，达摩和菩提流支经常比论楞伽，深山之禅与都市之禅常常争论短长，难辨清楚。我听说北道系的菩提流支大师，曾和昙鸾道友有师徒之谊，他赠送过您《观无量寿经》，用以帮助道友完成《往生论注》。惠嶷道兄事出之时，禅宗内部曾经想把他的道场都占为己有，若不是菩提流支占据京城、从中阻拦，怕是已经没有净土宗在京城的存在了。所以别看道兄现在似乎表面太太平平，其实内中风雨飘摇。现在净土宗的规模与日俱增，眼看已经超过禅宗，少林与北岳悬空寺、东岳灵岩寺已经联手，并且联络了儒教的朝堂宗，就等净土宗的一个态度。如果净土宗继续与禅宗竞争北朝佛教领袖地位，那么下一个惠嶷恐怕就是昙鸾道友了吧。如果那样，道友空有一腔济世救民之热血，枉费一部往生极乐之法门，都会付之东流。而且表态之事已经迫在眉睫，单等黄金武士尘埃落定，必会有一场新的武林浩劫破土萌生。”
昙鸾不置可否，神情自若的说：“道兄，累卵之危，尚且担忧我之境遇，贫僧感激不尽。”甘擎说：“不敢。我甘某虽然不若大师着书立说、了生死无、普度众生，但也不是糊涂之人。想我五魔都是战国百家之后，造化弄人，我们这些九流之末，不但没有自己立教成派，反而中道没落。可是我们仍不自量力、抱残守缺，且不愿与佛道合流，因此只能是沦落为江湖末流，甚至是绿林另类。今侥幸在剑侠图中残喘，也是不得已而为之，实则是被武林正派，牵绊于牢笼之中。黄兄愤而反抗，结果成为阶下之囚，我们剩余几个，早晚也会任人宰割，我想剑士比武之后，就会有牵制我们的办法出炉。我从来不做自欺欺人、刻意隐瞒，贻笑大方之事。为今之计，有一说一，有二说二。甘某有一良方，可解你我唇亡齿寒之苦，倒悬累卵之危，且不辜负黄兄的苦衷，不枉黄兄阎罗殿中来回，只是不知道兄可屈就否？”
昙鸾先笑笑继而面色凝重，站起身形手缕佛珠，走到秋菊之前，看着黄金粲粲、白玉亭亭之姿，口中默念佛号。他此刻已知道东邪之意是让他取代中尸成为五魔，因此犹豫不决。
甘擎也起身，默默来到昙鸾身后，静立了片刻说：“《离骚》云：朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。今人有诗：秋菊有佳色，更露摄其英。可见秋菊被称为芳熏百草，色艳群英，可说是高风亮节，花中隐士。正如昌机兄舍生取义，舍己为人的气度。世人多为名利二字所累，名利名利，名在利前。连前朝武帝都曾经说过不得慕虚名而处实害。”
甘擎顿了顿，回头看看姜斌，怒煞领会，连忙招呼童子，俩人远远的退到房前的菊花前恭候。甘擎接着说：“道兄曾经为疾病困扰，外出求医，并在骊山禅定悟证净土法门，境界直上剑客之列，已成为超脱之人。还听说你已经找到传人，可以继承你的衣钵，之后你要去南朝找陶弘景法师学习延年益寿之法。不知您听说过没有？陶老剑客将菊花分为“真菊”和“苦薏”两种。茎紫、气香而味甘，叶可作羹食者为真菊；青紫而大，作蒿艾气，味苦不堪食者名苦薏，非真菊也。我想这真菊，是‘只缘霜重方成杰’，才有‘梁苑东篱到如今’的气概。”
昙鸾回过头来，神色宁静，对东邪施礼说道：“人说甘木帝，学冠古今，儒雅无双，今日一见，果不其然。多蒙教诲，使贫僧看破‘名’之困扰。那就依道兄之意，贫僧但凭驱使。”
东邪连忙还礼说道：“岂敢，法师乃得窥天机之能，甘某怎敢屈尊与您，今后，您就是中央麒麟，为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之首，从此新五瑞齐备耳！”
果然，历史上五行瑞兽从此由青龙白虎朱雀玄武和黄龙，改成青龙白虎朱雀玄武与麒麟。
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