金仙——求道境界
接下来就是关于天罡三十六变、地煞七十二变以及罗沙蜕凡期所修行的天罡三十六法、地煞七十二术的一些定义，以下全是是我个人意见，如果有什么不同想法也希望大家讨论。
在我的理解之中关于这两者其实文中已经说的很明白了，一个是术，也就是基于修行者对于天罡地煞的理解，所产生的应用方式的表象。
即天罡三十六法、地煞七十二术就是一个工具，他主要的作用就是将修行者所掌握理解实际转换为可见的、可对外界产生影响的实质性能量操作。
而天罡三十六变、地煞七十二变更像是对于天地本源、阴阳变化本质的掌握，它的主旨在于给修行者一个思路方向，去深刻明白这些知识，让修行者更好的明白自己与天地的规律。
所以它并不是一门实质化的、可见的东西，更像是是一些抽象的理解，在西游记原着中菩提祖师的对于其评价也是说明这点。
西游记中对地煞数七十二变、天罡数三十六变的描写：
祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”
这里的天罡数、地煞数更像是说说明这是天地变化之道理，而其后面的量词其实并不能以字面意义，去理解他们只有相应数字的变化，这两者都是虚指。
因为按道教的解释，三十六变是六六之数，七十二变是八九之数，八是阴之极，九是阳之极，两者都是泛指天地变化，就像数学中的π，本质是一种无尽的代表。
联系我们之前提到的”术“即天罡三十六法、地煞七十二术，这两者其实就是天罡地煞所代表的天地变化中的一部分肉眼可见效应。
所以在我看来两者的关系确实不能互相包容，是【术与道】的关系，术不能代表道的全貌，也不能以此作为理解支点去深入道。
而道中所包含的内容远远不止于术所展现的！掌握道的人哪怕不知道这些已经探索到的术，也会以自身理解实现术所能干的事。
以上内容可能有些拗口，但确实是我这些天的一些理解和探索，不知道大家对于这种思路有什么看法？欢迎积极讨论，同时在最后我会把一些我觉的有用的一些资料链接附在本文文末。
PS：1：天罡三十六法地煞七十二术杂考
2：西游记原着里的地煞七十二变和天罡三十六变哪个更厉害？
3：部分内容研究来自于《西游记》、《增补平妖传》、《历代神仙通鉴》。
悟元子的《西游原旨》
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