佛教六祖，即是初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，是为震旦六祖。
而六祖慧能，甚至被西方世界称之为是与道祖老子，儒圣孔子，齐名为影响中国古代社会的三大圣人，
事实的确如此，可见慧能对于汉传佛教的无上功绩。
慧能，亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。
慧能的禅学思想，见于其弟子法海集记的《六祖法宝坛经》（简称《坛经》）。
此经后来曾被神会系一度改编作为传宗的典据，故其中夹杂后起之说，但大体上还可见到慧能主张是舍离文字义解，而直澈心源。
他说这种境界是“如人饮水，冷暖自知”。又说：心量广大，遍周法界，去来自由，心体无滞，即是般若。
一切般若智，皆从自性而生，不从外入。若识自性，一悟即能超脱三界。
慧能的禅法以定慧为本，认为觉性本有，烦恼本无。直接契证觉性，便是顿悟。
他说自心既不攀缘善恶，也不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理。
因此，他并不以静坐敛心才算是禅，就是一切时中行住坐卧动作里，也可体会禅的境界。
这就不同于北宗的教人静坐看心，认为那样将心境分为两截，不能契自心性而生智慧。他教人只从无念着手，并不限于静坐一途。
强调“见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道”。
现在虽然没有出家为尼的说法，而道门却并不禁止婚嫁，
但是，刘慕的表现就和一个佛门女尼一般！
蔡琰也看到了刘慕的表现，心中蓦然感到一阵心疼，
在一个人伤心到了极致的时候，是哭不出来的，
只会是一脸漠然，心中空落落的，不知道自己在想些什么，甚至会有一种莫名其妙的兴奋感觉，
这其实是身体的一种自我保护机制！
极致的疼痛，就感觉不到疼痛。
看着一脸淡漠的刘慕，徐青深吸一口气，
“罢了，你好好休息吧！孤去前院处理朝政了。昭姬，你留在这里陪陪慕儿…”
“喏，”蔡琰应了一声。
徐青转身快步离开，并没有丝毫的留恋，
而刘慕也对徐青毫不留情的离去，并没有丝毫异常，仍旧带着微笑，重新拿起为女儿做的衣服，继续缝制，
“昭姬，府内事多，你也不必留此了…”
“姐姐，你…你究竟怎么了？难道大王来了，您不开心吗？”
刘慕轻笑摇头：“他来与不来，对我都没有任何影响！我只想着能多陪陪女儿，其他的事情不重要了。”
“姐姐，”蔡琰一脸焦急的握住刘慕的手腕，美眸之中竟是蕴含着点点水雾，
“姐姐，你到底怎么了？你知不知道，你现在就好似一个没有生命的躯壳！”
“嗯，”刘慕并没有反对的点头道：“昭姬，无需难过，这是我自己的选择！”
刘慕放下手中布料，美眸静静的注视蔡琰半晌，
“昭姬，记住你答应我的事，以后…善待我的女儿！将来为她许一个好人家。”
“姐姐，请恕妹妹不能答应，这些事情，就该你这亲生母亲，亲自去做。”
“唉…”刘慕轻轻叹息一声：“昭姬，你连我最后的请求也不能答应吗？”
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