而徐影没有回应，就连无双也没有，倒是在华亭县风波里没有被断绝仕途的苏婉昭走程序写了封文采斐然的奏章，核心论点是，忠孝节义，人人有责。
传统的观念里，女人所有展现自己品德的机会都在家里，对公婆孝顺，对丈夫忠贞，对子女爱护就是女人的一切，如果做到了以上三点，就可以得朝廷旌表。
男子则不同，世上也有针对男人的贞节牌坊，但对男子的要求则要立功、立言、立行，要位极人臣，要为国尽忠，要兢兢业业九死不悔才有可能得一个朝廷旌表。
这对男女来说难度不一样的呀！这对男人来说公平吗？
然后苏婉昭开始夸本朝——原来是没办法，女人都考不了科举谈什么为国尽忠呀，梁红玉那种机会又不是人人都有，现在陛下圣明，既然允了女子考科举，那女人的天地就不应该局限在家里。
这个背景下，女人要是还想得到贞节牌坊，光是贞洁已经不够了，一样要忠孝节义，要为国尽忠，要为家尽孝，要有节操，要讲义气。
就这么个奏折，徐影看到的时候，表情都有一点扭曲。
……你是真的能扯啊我的好贵妃！
隔山打牛，借力打力，用读书人的话打败读书人，真的……厉害了！
前头提过，一个县令的奏章想到皇帝手里，有好几道程序，所以在徐影看到苏婉昭奏章的时候，已经满朝都知道了。
关键知道又不敢拦着，人家赵扶光是什么人呐，她和陛下没准比你和陛下还铁，你拦她的奏章你就看你俩谁先下岗吧！
只能写奏章反驳了呀。
可是，反驳个什么呢？
人家赵县令是个什么论点？
——贞节牌坊不能随便给，男女都一样。
郭子仪那个层次可以给，梁红玉那个层次也可以给，但是再往下，光靠孝顺父母就可以上二十四孝然后做官的时候过了，对女人的版本也迭代一下好吗，不要一个有手就行的“贞洁”就给什么牌坊。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！这对男人来说有什么坏处呢？
你要写奏章反对这个，肯定要涉及的就是男女不能是一个标准，那不用人家赵县令再发什么声了，头顶上那个女帝就能一个反问：“照爱卿说，男女考科举也不能用一个标准是吗？要不单独开个女科？”
真开了，官位就那么多，每隔三年进来三百位女进士，或者男女对半劈各取一百五，就看你哭不哭吧。
可这个事情呢，又是真正会影响大老爷们的利益的——徐影才掌权没多久，就削过了只有个进士举人的功名，没得到朝廷授官的人的田税免交额。
当时这个事办的也是让读书人恨得牙根痒痒，痛斥徐影不做人，但明面上又不敢说话，因为徐影没削完，是剩了一个小家庭能过温饱生活的份额的，只是没办法百亩千亩的良田都免税，让一个举人秒变拥有百亩（可以不交税的）良田的乡绅而已。
可是读书人清高呀，一天不是吹自己耕读传家呀，梅妻鹤子呀，“衣沾不足惜，但使愿无违”呀，朝廷也不算有辱斯文要你们去当差纳粮，你们自己名下是有一些免税额的，不是所有田地或者上千亩田地都免税而已，可是这是很正常的，倘若别人拿田地来投靠你，你都认可了这是你的田地，国家的税从哪里收呢？
既然忧国忧民，怎么，自己损失点利益就不肯为国家，为百姓想一想了？
想一想圣人教诲！（棒读）
实在是徐影站住了道德高地之后就不下来，导致读书人们只能捏着鼻子认了这个结果，想着没事儿，男人的免税额没有了，还有女人的可以补一补。
可是现在，女人的也眼看着要没有了。
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