要说之前的楚湘是让老夫人惊喜的话，现在的楚湘就是让老夫人震撼了。
因为之前的各种言论好歹都还只是老夫人所认知范围内的东西，听起来一点不震撼，最多就是“哎呀你竟然能想到这一步呀，好棒棒哦”。
可是产假这个玩意儿就是真的……现代社会都没实现这个程度的男女平权，并且哪个在现代社会受够了“职场歧视·疯狂被父母催婚·结婚了就被婆家PUA·生孩子了丈夫开始丧偶式育儿·美其名曰你有产假我又没有你多陪陪孩子不应该吗·男人连陪产假都能放弃然后把女人卷死”一连串操作的女人，没幻想过平权的产假和负责的丈夫呢？
可在这个更加落后的时代，有更加野蛮的习俗，更加不讲道理的尊崇圣人之言，但楚湘就是有本事从圣人教诲里总结出男女应该拥有平等的产假的理论。
简直……拍案叫绝。
并且老夫人也突然意识到一个问题。
——对楚湘来说，之前的让女子读书也好，之后的女子读书做官之后保证男女平权休产假也罢，概念其实是一样的，都是她没见过然后硬推出来的理论。
如果说穿越者是把已经存在的事务带到古老的时代里改变世界的话，楚湘就是都不需要吸取什么现代社会的智慧，她学的就是古代的东西，自己受到过不平等，然后她硬是能从无到有地推出一个更好的制度，然后改变这个世界。
真的，很难得了。
可楚湘还在继续：“但是高层可以如此，却没办法管下头呀，所以只能是上层把基调确定下来，然后带动下面的百姓也开始遵循……”
“其实这件事，我觉得坚持个几十年也就差不多了。”老夫人说，“因为生育本来就不光是母亲的事情，只是一直以来都被认为是母亲的事，父亲自然而然就缺位了而已，如果国家强行让百姓几十年都这么过日子，等男人们习惯了……”
“不。”楚湘却现实——或者说贴近这个社会得多，“外祖母，这不是习惯的问题，是普通百姓根本负担不了不去劳作，安静地为父母守孝三年，更谈不上生一个子女就歇三年，是圣人逼着为父母守孝三年错了，士大夫是强行说圣人没错，才咬着牙坚持为父母守孝的。”
老夫人都有点看不到楚湘接下来的方向；“这……”
“圣人已经是快两千年前曰这曰那了。”楚湘嫩嫩地开口，“即便圣人曰的当年，他的大多数话没有错，到如今也渐渐有些话不合时宜了，但士人一点推陈出新的意思都没有，把自己限死在了四书五经里画地为牢，带得整个国家一直在一个圈子里打转，那怎么行。”
看得出来，士大夫要说有多真心孝顺父母，估计都不至于，看他们一个个辞官去丁忧的时候，可都咬牙切齿得不行。
那可是权力啊！死了爹妈已经很难受了！还没了权力那不是要我们的命么！
看在圣人面子上强忍罢了。
“外祖母莫说我不孝。”楚湘是一点也不忌讳的，“死去何所道，托体同山阿。孝顺就该在父母尚在时孝顺，人都死了还孝顺什么，真正爱护子女的父母，难道很乐意看子女在坟前吃糠咽菜三年么？”
老夫人的思想境界哪会在乎守孝啊，点头认可：“确实。”