现如今二郎神杨戬还在和想要偷学劈天神掌的五哥狐妹两夫妻纠缠，没空关注妹妹三圣母，所以三圣母的道场华山是很安全的地方。
如意一到华山，三圣母就感应到她的气息，惊喜的飞出圣母庙迎接，“如意，你怎么来了？”
“怎么不欢迎吗？”如意一把抱住飞扑过来的三圣母开玩笑的反问了一句。
“不，怎么会呢。”三圣母连忙否认，“我早就想让你来我的道场看一看了，你不知道，这段时间我一个人待在华山究竟有多么无聊！”
三圣母一边领着如意参观圣母庙，一边兴致勃勃的对如意讲述这段时间自己的生活，见到这样的三圣母，如意默默的感叹，看来一个人驻守华山是真的挺寂寞的，或许后来三圣母之所以会看上落第举子刘彦昌也是因为她一个人在华山上太孤独了。
《西游记》里的唐僧肉成分和《大话西游》里的唐僧肉差不多，都是由功德之力构成的，不同的是，两个世界的唐僧肉质量不太一样。
《西游记》里的唐僧肉毕竟属于更高级的世界产物，内里含有的功德之力要比《大话西游》里的唐僧肉含有的功德之力浓厚不少，但不同于《大话西游》里唐僧肉含有的功德之力足够纯粹，几乎吞下就能炼化，《西游记》里的唐僧肉杂质更多，并且它里面的功德之力也不太一样，仿佛带着某种微弱的意志。
“这种意志......有点不对劲啊！”如意炼化的时候总觉得这种意志很危险，一旦沾染上了就会如跗骨之蛆一样污染她的魂体，甚至污染多了的话总有一天会改变如意的意志。
“原来的金蝉子和如今的唐三藏为何差别这么大？明明猪八戒还有沙悟净都是投胎转世却仍旧能保持原本的记忆，为何偏偏金蝉子不能？”
金蝉子的真身一般有两种说法，第一种说法认为金蝉子是上古凶兽六翅天蚕。其原形为拥有六翅的巨型蚕类生物，残暴贪婪，后被如来佛祖收服并教化，赐名金蝉子成为佛门弟子。
而第二种说法认为，金蝉子本体是菩提树下一只灵蝉，因长期聆听如来讲经而开悟，蜕去虫身化形为人，被如来收为徒弟。其“金蝉”之名既暗示本体为蝉，也象征佛性光辉。
如意记得《西游记》中记载，唐三藏原是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”，因不愿听佛法，如来使其转世为东土大唐的高僧唐僧，喻有“金蝉脱壳”之意，同时因为人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，所以在《西游记》中才会有吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。
根据《西游记》中的描述，很显然金蝉子更符合第一种说法。而这样被武力逼迫加入佛门成为如来弟子的上古凶兽又怎么会真的变成如今这个虚伪的唐三藏的呢？
“十世转世究竟是对金蝉子的考验还是为了通过转世来污染上古凶兽六翅天蚕的本体意志？”
如意不知道正确的答案到底是哪一个，但不管哪一种都让如意不得不小心炼化那些从唐三藏身上吸过来的功德，必要时甚至可以舍弃，只求安全。
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