陆达通拍着脑袋想了想说道：“天王，这天王……这天上的王一定是玉皇大帝了？”
倪福在陆达通的身后锤了一拳道：“不懂你不要装懂！”
三个人正要向里走，一位慈眉善目的老僧人闻声走了过来，面带微笑地看着三个人懵懵懂懂的样子，施了个佛家礼后说道：“施主，有什么疑惑，需要老僧释解啊？”
刘三九眼前一亮，忙学着老僧的样子回了一个佛家礼说道：“我乃一俗人，对佛家无知，烦请师父指点一二!”
“好，请随我来！”
老僧爽朗的答应一声，引着三人走进天王殿。
大殿里，供奉着五尊佛，一进山门，老僧便指着对面的一尊大佛妙语如珠，娓娓道来。
“这尊是弥勒布袋和尚，其表法的意思很明显了，你看肚皮很大，即是教你度量要大、能包容。
佛家讲‘心包太虚，量周沙界’。第一就要把心量拓开，心量要大；第二是笑口常开，笑面迎人，这是表慈悲，所以佛法里头讲，慈悲为本，方便为门！”
然后又分别指着弥勒布袋和尚两旁的四尊佛像道：“这是四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、和北方多闻天王，名号都是表法的。
东方持国天王，持是保持，国是国家，既如何能保持你一家幸福美满，不至於家庭败坏；如何保持你事业的顺利成功；如何保持社会的安定繁荣；如何保持国家的富强；如何保持世界和平，这都是持国天王里面所含的意思，你看那意思多圆满，你看到他，就要想到这些事情。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！倪福指着东方持国天王怀中抱着的琵琶问道：“师父，他手上拿着琵琶是啥意思啊？”
老僧不慌不忙地说道：“这是他教给我们重要的修行原则，他手上拿着的琵琶，表示着你要能达到以上的目标，你一定要学中道，琵琶代表中道。你看那个弦，松了不响，紧了就断掉了，所以，一定要调得适中，音律才能发出来，他用这个方法来提醒你，要行中道。儒家讲中庸，佛法讲中道，处事待人接物，一定要做到恰到好处，不能过分也不能不及，都在琵琶上表现出来！”
“嗯，师父，我懂了！” 倪福频频点点头道。
老僧接着说道：“南方天王叫增长，你想想看增长的意思，增长就是进步，你的德行要年年增长，智慧也要年年增长，月月增长、天天增长，你的能力，甚至於你的品质，都要天天提升，佛法不落伍，佛法求进步，所以他代表着精进。
我们儒家讲‘苟日新、日日新、又日新，天天新。’佛法里面讲的就是‘勇猛精进’。增长天王手上持剑，剑代表什麽呢，它代表智慧。文殊菩萨手上也是拿着一把剑，剑代表智慧，慧剑断烦恼，取这个意思。南方天王要我们懂得，唯有智慧天天增长，才能够将持国的落实，持国天王教导我们要逐渐的提升自己！”
老僧看着虚心倾听的刘三九，双目慈祥地说道：“可是你又会疑惑，我们该从哪里下手呢？”
刘三九忙频频地点着头，眼里闪烁着期待的目光。
老僧道：“另两位西方天王和北方天王，就是教给我们下手的方法。西方天王叫广目，你想想广目是什麽意思？”
刘三九睁大懵懂的眼睛，思考着说道：“广目，广……阔也，在这里应该是多的用意，那应该是多看的意思吧！”。
“嗯，施主一言中的，十分精准！”
老僧微微一笑，十分欣慰地开口称赞道，然后继续讲了起来。“广目，就是告诉你要多看，多看看别人的，吸取别人的经验，吸取别人的长处，改正自己的缺点，你就进步了。
西方天王是教我们要用智慧看这个社会，社会复杂，变化莫测。
广目天王手上拿的是龙，龙代表多变，他告诉你，这个社会变化太复杂了。这另一支手拿个珠子，珠子告诉我们的是什麽？变化里头你要掌握着不变，珠子不变，而且叫龙随珠变，这就是说你要转境界，不能被境界所转，在变化当中，掌握到不变的，那就是珠子。
再看北方天王，北方天王叫多闻天王，我们要成就智慧，要达到上面所讲的目标，就要多看、多听。这两尊天王，所表的这个意思，就是我们中国儒家常讲的读万卷书，行万里路，行万里路是考察，成就自己真实的学问。
北方天王手上拿的是伞，伞是什麽用处呢？伞是防止污染，特别是防止心地的污染，我们的心原本是清净的，心里面起了贪瞋痴慢，心里面起了疑惑，你心地被污染、精神被污染、思想被污染、见解被污染，那就坏了。
因此，你要明了，佛门里面所供的佛像、菩萨像、罗汉像、天神像，统统是教人的，他不是叫你当神拜的。见到他之后，他教你开智慧，你就晓得自己应该怎么做了。那么多的佛菩萨和护法诸天的神像，在你面前给你上课，他们不说一句话，你在这个里面就得到圆圆满满的佛法了！”
刘三九不禁感叹道：“师父讲的极是，真是令晚辈醍醐灌顶，茅塞顿开！”
听了老僧的话，刘三九的心灵似乎豁然升华，他至诚至意地给老僧施了个礼。
老僧笑了笑道：“来，里边请！”老僧微笑地指着前方，又将三人引至大雄宝殿。
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