本命蛊。
据说，据说啊...苗疆制系偏爱虫蛇，即传统五毒。
如何炼呢？
老人说取诸毒物密闭于容器中，使其相残相食，最终活着的唯一的那个，便可称之为“蛊”。
蛊可用于人或是用于己。
于人，无外乎救/害，是谓使蛊，救人者唤“巫医”，害人者叫“巫师”。
新大夏建国以后，修行者联盟三令五申不可以蛊害人，否则将严肃追责整个西瞻，这项连坐条令直接导致了巫师一职近乎绝迹，而又为了避免不必要的误会，救蛊的数量也同之锐减，苗疆巫医再不愿救治外人，从此只在特定区域村落活动，中原人谈蛊色变的事情彻底成为过去。
于已，则为修炼，但，是异炼。大夏极重正统，四教二系，乃是儒、释、道、兵、炼体、炼气，亘古至今，以近万年未有新生，他们不承认，也容不下。
诛邪除魔之事历朝历代不断，而最近一次，当可追溯到五十年前，那场继夺国之战后，又一次震惊中外修行界的大事件，【肃异】。
当然，这些又都是后话，现下还是先着重讲讲...蛊吧。
异炼者，又名“养蛊人”，不同于巫医和巫师喜持有复数种的蛊物，养蛊人钟爱且专一。在他们的教条里，认为第一炉诞生的蛊，就是上天赐予的其命中注定的最好的蛊，所以养蛊人会竭心全意的饲育它，除非其失败或者死亡，不然通常是不会去养第二类蛊的，而且就算是养，他们也会想尽办法去复刻第一炉。
嘿，还真是深情。
待到蛊物反复制炼变得足够成熟强大后，他们便会开始向它反哺己身精血，以秘术建立起某种盟约，从而达到互利共生的效果，这个时期，则就是前文中一直提到的“本命”。
而问题也随之而来。
这种共同成长的关系最是容易滋生畸形，为了追求第一蛊的质量，养蛊人会千挑万选自己的造物，他们不再拘泥于五毒，甚至也不再满足于小物...
一次、两次、三次...
他们的手逐渐沦为魔爪，慢慢伸向更大型更强壮的东西，事态向着失控发展了。