但是也有人反对卢恩符文跟奇术没有任何关系，他只是具有浓厚宗教意义的特殊文字，顶多跟神秘学挂钩，目前也是能看到一些所谓的占卜师用的，就是这种文字，一共24个字符。
除了这些东西之外，其他很多东西也能构建符文制作法阵，就比如华夏的方士们，他们就喜欢用墨水，或者朱砂作为颜料，配合毛笔和姜黄纸，用来绘制符箓，这种符箓就是一种特殊形式的法阵。
再就是非洲和美洲，他们喜欢用动物鲜血，或者人类鲜血，用刀割破手心，在石头上地上或者树上绘制符文或者特殊符号，以此来构建法阵。
古欧洲的话，或许是受基督教的影响，更多的技术是，会偏爱十字架圣水这一类的东西。
但是朗诵经文咒语，这是世界上所有咒术师都有的奇特现象，通过朗诵摸索出来的特定咒语，可以稳固奇术的释放，或者推提高法阵能量传导，推动进程。
除了这些常见的之外，华夏的风水学，也是一门较为奇特的法阵学，包括玛雅文明的金字塔，用砖块代替笔墨刀血，虽然可能不是最强，最简便，但是这个思路方式确实少有人能做到，均为此分支的开创者。
而法阵的内部源核心—图章也是颇有讲究的。
首先，构成一个法阵的标准奇术进程中包含4项主结构和上述原则，拥有至少1个奇术源图章，能够引导能量并驱动奇术进程，拥有至少1个效用图章，必须且仅能由奇术师驱动。
而图章即为能够被奇术师驱动的平面图形结构，为组成法阵的主要结构之一，一般的，法阵中通常会有多个图章存在，但也有例外情况。根据其对应能量性质的不同，可简单分为锐利、方正、缓钝、圆滑四种形式。
这是每一作为一个咒术学奇术师必须要学的东西。
所以，许多奇术师都会持有很多小物件，比如项链，手环，戒指，在Azetc的世界里GOC的那群人则是喜欢使用法杖，还创建了一个叫霍格沃茨的地方，是国际奇术研究中心，专门用来研究奇术喝制定奇术规则的地方。
“看来我还得研究一下法杖？”
梁城放下电脑，拿起了权杖，上面的水晶头骨依旧富含着浓郁的神秘色彩，神秘的微小蓝广在其里面游走。
岿阳派能给他提供的信息不多，很可惜对他有用的极少，大部分内容由于跟他不是一个派系，只能提到借鉴作用。
关键的东西自然也不可能交出来给梁城看，到头来还得他自己去研究摸索，索性Azetc那边虽然少了很多信息，但是不好博士做的笔记，写的文稿都有保留，到时候伦敦站点研究几年就能大致复原个七七八八。
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