所以还是那句话，仙人仙人，即使你成了仙，也无法舍弃那个人字。
扯远了，让我们回到刚才那个话题，关于“人死后去往极乐”的一些猜测，或是想法。
还是要从“人”这一类生灵着手讲下去。
人这种东西，生前往往受了一辈子的苦，所以大多数人死后，毫不犹豫会奔向那梦幻的极乐。
但人这种东西，还有很大一部分，他们是叛逆者。
他们因为种种原因，死后不愿去往极乐，因为他们迷恋人间的事物，他们清楚地知道，去往了极乐，便再也回不来这人间。
正如前文所说，“去往极乐”这件事本身并不可靠，所以所谓的“不去”，亦是一厢情愿的事情，这个就如同另一句“坏人死后灰飞烟灭”一样，同样是某种妄语。
真实的情况其实是，坏人也会飞往极乐，而那些不愿意去往极乐的亡魂，最终也是要飞往极乐的。
但是。
因为不愿去极乐之人的不愿与挣扎，他并不会同普通人或是所谓的“坏人”那样，完全地进入极乐，他们还会留下一些什么，这些留下的东西，便是所谓的“残魂”。
在这个故事中，陆然就遇见过许多次残魂，今晚，则不止他一人，今晚所有的人，在这篝火旁，都遇见了不同的残魂。
至于为什么，不是因为故事的需要或是巧合，而是因为天杀区特殊的功用和一些历史原因。
对于环教教主杨化来说，天杀区是仅次于天慧区的第二重要的部分。
比如“灵感湖”，就是记录杨化日常灵感之地，亦是他将灵感化为修为的试验场地，这样的场地，他在当年几乎从人间搜罗了半数的风水宝地，奇山异水，而这种宝地，往往也容易在漫长的时间长河之中吸引我们之前所说的那种叛逆者。
正所谓人杰地灵。
这些宝地，吸引他们，同时也孕育他们，最后葬送他们，所以，他们的残魂便连同这些风水宝地最后一同来到了绝瀛岛。
当杨化与机道人开始将此区域作为试验场后，他们渐渐察觉了这些残魂的所在。
为了不影响试验中数据的采集和污染杨化的“灵感地”，机道人费心研究，发现残魂已经是湮灭之物，因此无法再被消灭一次，虽然不可消灭，却可以进行驱赶或是关押。
最后，机道人在杨化的指点之下，找到了一个驱赶、圈禁残魂的办法，称之为“通灵驱鬼之术”，有了这个术法，机道人不仅将所有天杀区核心区域的残魂全部封锁在了边缘地带，甚至在此基础上还研究出了让仙人也受此拘束的新术法，这便是将现在的绝瀛岛分成了天上地下一百零八区域的所谓“天上印记”。
因此，回到最开始，因为陆然他们一行人来到的正是这边缘之地，此地遍地是看不见摸不着不能感受的残魂，又因为葫芦头拿出的那壶名叫“第二梦”的酒，说是段贺以梦酿成，其实是他死后用自己的亡魂所酿。
叛逆者段贺，以自己的残魂酿酒，无形中反转了机道人的“通灵驱鬼之术”，让这酒成为了一种媒介，从而让几人一狗在这样的夜晚，不约而同，见到了原本就存在此地的亡魂。
就比如无量子，他见到的小金，是因为梅花山其实也被杨化搬来了天杀区，就在隔壁“缠缘井”之中，本来“缠缘井”是给无量子量身定制的试验，没想到他阴差阳错，听了陆然的话，来到了这“灵感湖”。
就算是杨化，也没有料到陆然会提出什么所有人走同一条路这种奇葩的想法。
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