法鞅跟商君的对话，沈楠并不知详情。
但能够肯定是法家已是彻底落入商君的掌握之中。
沈楠亦是顺势册封商鞅为刑部尚书，取代法鞅这尊镇守帝都数百年的法家之人，而后伴随着这个消息的传出，所有人皆知晓大奉变天的日子已是不远。
“儒家有王阳明，法家如今又有这尊商鞅。”
“再加上兵家的白起，道家的清微道长....”
“陛下已是真正的大势已成！”
“泰山压顶，不容动摇！”
无论是王圣，还是泷师在得知消息后，皆是感慨而沉默。
儒家此前所想要做的一些小动作也在这一刻彻底为之停歇下来。
他们原本还想要以地方势力抗衡陛下。
可如今在陛下将麾下版图彻底打造成功后，他们已是没有了任何的希望。
如今只希望能够维持原本的格局就行。
这也是他们唯一的愿望。
至于说佛门这边就更加的低调，莫说是白起斩杀了一尊佛门圣僧，更是收拢丰州佛兵，就算是陛下要将云州的营卫裁撤，只怕佛门也不敢有所动作。
最起码在这段时间。
他们必然是要避开锋芒。
地方豪强世家亦是不留余地的支持南疆平乱。
.........
也就在这般沉默而平静的氛围之中。
三日之后。
商鞅便已将律法修订成功。
沈楠看着面前厚厚的律法卷宗，他随意翻看了几眼，便能看出商鞅的想法。
正如同商鞅前几日在林苑所言。
他所制定的律法便是以严苛律法来压制儒家官员以及地方世家。
不同于大奉以往的法家之人动辄就是什么遵循祖制之类的话语。
商鞅的行事要霸道许多，亦是更加的肆意。
所谓当时而立法，因事而制礼。
只要适合目前的律法，便应该树立起来，礼法亦是要遵循如今的格局。
无不可更变之法！
这就是商鞅的主张。
而在这般主张之下，所制定出来的律法，也是极为夸张的。
第一条变法就是限定了儒家之人不可一地为官超过十载，亦不可在朝超过百年，往后复起亦是不可为官，并且限制儒家不能以举荐的方式推行圣贤！
这就极大的压制了儒家的势力。
正如同南疆府君姚志明、川州府君柳絮，他们皆是在一州之地担任府君数十载，其拥有的威望跟势力自然是毋庸置疑，而在他们下面，那一个个官员已是皆扎根地方数十载，这些皆是大奉贪腐的祸端之一。
在最初的时候，这些官员或许还是战战兢兢，可在常年掌权之后。
他们又如何能不升腾出贪婪之心！
而举荐圣贤就更不用多说，泷师、王圣就是最好的两个例子。
明明这两尊儒家十二境的亚圣已是离开庙堂百年。
可只是一句话，就轻而易举的回归庙堂。
亦是高居内阁之中，这又是何等道理？！
除却这个变法之外，商鞅亦是提出了科举制度、考勤制度。