在这世间，人们对武者有境界划分，而与武者相关的灵甲、武器、乃至丹药都有相关等级划分。
而这其中，却不包括天材地宝这一类物品。
何为天材地宝？简单来说，就是自天地间诞生，蕴含灵力，具备种种功效的宝物。
天材地宝包括灵药、灵果等植物，也包括金属、奇石等自然诞生之物。
而在此之外，还有一种另类宝物，也称灵宝。
它们既算天材地宝，又不算。
因为灵宝是又各种珍贵天材地宝为材料，经过后天打造而成的，具有不同能力的宝物。
灵宝不同于兵器，作用到直接战斗方面很少，同时它们也没有准确等级划分，只是和天材地宝一样，之间亦有品质差距。
而杨慎行手中的妖神令，应该就算灵宝的一种。
品质应该算不得太高，毕竟遮掩气息也好、吸收灵力也好，幅度都没有到达太过夸张的程度。
但这两种能力却很是实用，算得上用途广泛。
这也是所谓灵宝之间没有准确品质划分的原因之一，不同的灵宝有不同用处，对每个人的帮助不同。
反正对杨慎行来说，前者隐藏气息极为实用，日后他行走在外要是有境界差距不太夸张的敌人，有妖神令遮掩一点境界，很可能打敌人一个出其不意。
而第二个能力就更别说了，白河已经证明，妖神令吸收积攒的灵力，能被杨慎行自由驱使，用在战斗中是一把好手，同样可以出其不意爆发，打敌人一个措手不及。
此外，妖神令内的灵力极其精纯，不只是咱战斗，同样也可以帮助修炼。
不过杨慎行还没尝试，毕竟令牌上就带着“妖神”二字，更是可能涉及一个隐秘势力，由不得杨慎行不谨慎。
毕竟谁知道那势力是好是坏，万一用了令牌的灵力后会遇到什么怪异手段，杨慎行可不敢说能解决。
但这样干看着也不行，于是杨慎行考虑过后，暂时先从妖神令内吸收了一丝丝灵力。
而后他也不修炼，而是用其温养灵甲。
血魄铁卒虽然依存在灵宫内，但毕竟与杨慎行的本身有差距，这样安全系数更高一些。
而经过一晚上的实验，杨慎行这才确定妖神令没问题，他今后可以借助其修炼！
一品三次淬体武者体内的灵力总量，说多不多，说少不少，反正比一枚五六丹的药效还要强，且因为是极其精纯不蕴含杂质的灵力，杨慎行吸收的要更加顺利。
这里不得不插一句题外话，就是所谓的一品三次淬体武者的灵力总量，只是杨慎行找的参照物。
而一个真的一品三次淬体，虽然体内的灵力总量确实只有这么多，但人家可以随时通过修炼，或是服用丹药宝物恢复。
所以真的不能代表一个武者真实的战力，只能算是一种参照。
这个标准放到任何一个武者身上也是一样的，总量归总量，但可继续增长、可恢复等特性，却让这不是评判武者的唯一标准。
说回正题，杨慎行接下来又发现，妖神令的吸收灵力不是完全自主的。