‘苍梧风月连天际，意乱情迷，道尽世间痴路。一念丹成，尘网堪破，笑看红尘迷雾。缥缈意、离恨铸，百年寂寞，自成一点胸臆’。
却说枫依在苍梧山中努力绝情断意，将那一腔春情化作了满腹的道义，凭借着自己前世所有的那一点道心，把那些纠缠心海的孽痴俗念隔绝在外，加上蜃珠、小白、以及那位东海龙神敖广的助力和点化，终于在一次长达数年的入定之后，在一片尘埃的栖凤轩中醒来。
此时她体内已经聚集了大量的天地真元和蜃珠被炼化之后所形成的特有能量，她体内的经脉甚至包括那一具肉身都已经被彻底地改造拓宽了一遍。她心中知道，此时自己的这具肉身虽然看上去依然是那样的柔嫩光洁，肌肤滑腻，莹白如玉，白里透红，如同晶莹剔透的白玉，似乎吹弹得破，但其实这具肉身本身的强度早已大异往常，虽然其防御力还不能和小白的一身铁羽和玄天龙马以及四海龙神那样的神兽身上的那一层厚厚的鳞甲相比，但她心里却也清楚得很，以她此时自身肉身的强度，就算是一般的所谓留存世间的那些神兵利器也难以伤她分毫，更遑论那些俗世兵刃以及俗世之人了。
枫依心中明白，自己的肉身经过了这样的一番改造之后，随着体内经脉的扩张和强度的增强，其容纳压缩被自己吸收而来的天地元气的能力也就随之成倍增长。而她也知道，像这种对于肉体的锤炼，正是为了日后把大量的天地元气在其中压缩炼化，最终在它们达到了一定的密度之后，便会液化然后固化，最终将元神与之锻为一体，化无形为有形，自生五行，结成金丹。
而且一旦金丹结成，便可以说初步形成了身外之身形内之形之境界，元神凝练，自成一体，就如同蛋壳之中孕育了新生的生灵一般，虽然暂时还不能脱离蛋壳也就是自己所一直赖以生存的这具肉体，但既然其中雏形已成，那么只要不遭遇难以预料难以抵挡的外力侵袭，那么蛋壳之中的生命最终成熟、破壳而出也就是迟早之事而已。
因为这具肉身之中寄存了太多俗世污浊和难以理清的欲念，所以到最后一旦功成之后需要飞举出世之时，它便会成为一种难以摆脱难以逾越的障碍。只有在将它经过无数次的锻炼，并且在这一次次的锻炼之中将其中所积存的痴念罪孽彻底净化，甚至打破之后重新改组，抛弃糟粕，留取精华，这样才能使其逐渐和金丹融为一体，进入金丹后期，向修道之人所梦寐以求的元婴期迈进。而这，正是道家所谓的寄存痴念，尽斩三尸的一步必由之路。
而此时的枫依所修炼的‘怜月幽光’已经达到了世俗心法的最高境界，而且她入定之时已经清晰地发现，自己的丹田之中所存储的真元也已经成为了一个液态的巨大圆球，运转园转如意，自发吸收天地元气存储其中，不断地进行着吸收、存储、炼化、压缩、再吸收的过程，可以说每一时每一刻，不论枫依有意还是无意，入定还是游玩，她现在的这具躯体都在自动地进行着周天循环，一刻不停地进行着修炼。可以说到了这样的一种地步之后，只要她不被心魔所困，那么她便会无时无刻地不断进步，直到这具躯体的强度不能再适应体内真元那巨大的压力之时，才会再度暂时停止，然后再次打破重组，开始新一轮的锻炼。这样周而复始，直到金丹生壳，丹破婴生。
不过也正是因为如此，她此后已经不再需要刻意地修炼，也就有了大量的空闲时间。而这样的一种悠闲，对于像枫依这样一位曾经经历过世俗之中的大富大贵、刻骨情爱的女子来说，反而变成了一种难以忍受的煎熬。
因为一个人一旦无所事事，便往往会生出一些对于修道者来说乃是大忌的杂念。而杂念一生，心魔便至，那些时至今日犹自寄存于肉身之中的欲念和向往便会成为致命的阻碍和牵绊。只有把自己置于一种忙碌或是巨大的压力之下，才能彻底根除这种事情的发生。
虽说此时的枫依尚未能真正贯通前尘后世，对于这些修炼之路上的坎坷还不能尽知更不知如何避免，但好在有小白这样一位良师益友终日守护在身边，时时耳提面命，所以才使得她得以从容应对。而这也是为何枫依与远隔千里之外的太子几乎是同时入山，其修行进度却要比他快得多的原因所在。
作为曾经阅尽千万年沧海桑田的九天神凤小白来说，像枫依此时此刻的心境以及修行所遇到的门槛，它确实对之熟知能详，因此等到枫依从这一次的入定之中醒来，早已经明了了她身体和心理上的那些变化的它知道，该是让自己的主人借助外界的压力来紧守心门、摒弃、炼化心魔的时候了。
三天之后。
枫依已经从上一次的入定之中醒来，无所事事地在山中游玩了两天的时光。一直密切地注意着主人神色的小白渐渐发现，枫依那张绝美的俏脸上已经从刚出关时的那种淡定如恒和深深的冷漠变得开始有了一点点躁动，每每月上柳梢，山间夜雾涌起，漫山遍野山花烂漫、飞鸟走兽成双成对、恩爱缠绵之时，一抹淡淡的忧伤和向往便会无意间流露出来。每当到了这种时候，那个超尘脱俗的飞仙便会突然间在小白心里落下尘埃，复又变成了一个柔情万种、终日向往着郎情妾意男欢女爱花前月下的小女子。