朱夫子微微抬手，指向靠窗的张时安：
“时安，你且说说，‘学而时习之，不亦说乎’一句，究竟有何深意？”
张时安起身，神色恭敬，略一沉吟，答道：
“回夫子，此句表面言学习与温习之乐，实则暗含了学问之道的根本——知行合一。
学而不习，则知而不行，终为虚学；习而不学，则行而无知，终为盲行。
唯有学而时习，方能知行相长，臻于至善。此中之‘说’，非浅薄之乐，乃是内心与道相合、与理相通的深层愉悦。”
张时安的声音落下，之前本来就想看看他们此次的第1名，到底是个什么水平的众位学子？
此刻也算是见识到了。对方回答的问题不断完善，而且讲的非常好。
并且，就这从容不迫，丝毫没有紧张的情绪，就证明，对方是真正的有实力。
就连一直看不惯张时安的金铭轩，都有点不得不承认，这小子有点东西。
不过当然他还是不认同对方的真实水平，毕竟这么浅显的内容，要是都回答不好才真的有鬼。
台上的朱夫子听罢，眼中闪过一丝赞许，缓缓点头：
“时安所言，已触及学问之根本。然则，此句更深一层的意义，在于揭示了学问的本质——学问并非外求于物，而是内求于心。
‘学’者，觉也；‘习’者，行也。唯有通过不断的觉与行，方能真正体悟圣人之道。”
张世安表示受教，果然不愧是致远书院的夫子。看待问题的深度，又不是一般人能够比拟的。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！接着，朱夫子的目光转向一位名叫宋瑞明的学子：“瑞明，‘有朋自远方来，不亦乐乎’一句，你作何解？”
宋瑞明起身，神色沉稳，答道：“回夫子，此句表面言朋友相聚之乐，实则暗含了学问交流的重要性。
‘朋’者，非泛泛之交，乃是志同道合之人。
‘远方’者，非仅指地理之远，更指学问之深远。
有朋自远方来，意味着与志同道合者共探学问之深奥，此中之乐，乃是心灵与智慧的共鸣，非世俗之乐可比。”
朱夫子微微颔首，目光深邃：“瑞明所言极是。
然则，此句更深一层的意义，在于揭示了学问的开放性——学问并非独守一隅，而是需要与同道者互相砥砺、互相启发。
唯有如此，方能突破个人之局限，臻于更高之境。”
张时安不得不承认，能够进入甲班的，水平都不差。
起码回答的都已经很完善了，但是台上的夫子，却依然能够给他们不一样的新发现。
最后，朱夫子的目光落在他隔壁的赵小磊身上：“小磊，‘人不知而不愠，不亦君子乎’一句，你作何解？”
赵小磊有些紧张的起身，神色肃然，答道：
“回夫子，此句表面言君子之不愠，实则暗含了修身之道的至高境界。
‘人不知’者，非仅指他人不了解自己，更指世人不理解自己的志向与追求。
‘不愠’者，非强忍怒气，而是内心已达至平和之境，不为外物所动。
此中之‘君子’，乃是修己以安人、内圣而外王的典范。”
朱夫子听罢，眼中闪过一丝欣慰，缓缓道：
“赵小磊所言，已触及修身之道的精髓。
然则，此句更深一层的意义，在于揭示了君子之道的终极目标——超越世俗之评价，追求内心之至善。
唯有如此，方能真正做到‘不愠’，方能真正成为君子。”
朱夫子合上书卷，目光如炬，环视众人，语重心长地说道：
“今日所讲，虽是《论语》开篇的短短三句，却蕴含了圣人对学问、交友、修身的深刻洞见。
诸位当以此为镜，反观自身，不仅在学问上有所成就，更要在德行上有所修养。
唯有如此，方能不负圣人之教诲，不负此生之志。”
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