第280章 久田泉奈
“喂，和子，在吗？”
“随时都在，轩铭，有什么事情吗？”
“看好泉奈，事情有些不对劲，保护好她，别让她出意外了。”
“嗯，知道了。”
轩铭暗中跟和子稍微通讯了一番，也解释了一番关于「剧情」上的一些小小的不对劲的地方。
找东西，在原本的故事里头只是委托而已，这又是什么个情况……
为了泉奈的安全起见，派和子跟着先吧，再不济让星野兜底看看。
久田泉奈，其实也是一个很好猜的原型，或者说泉奈的原型已经是属于完全明示的一位了。
泉奈的自身妖怪原型为「管狐」，光环的神秘原型，即「神文」的原型是与「忍者」有关的山神——「饭縄権现（饭纲权现）」
因「饭纲权现」乘白狐的形象，所以使役「管狐」的修行者，也被称为「饭纲使」，「饭纲权现」授予了他们使役「管狐」的「饭纲之法」。
简单解释一下就是「忍术」的原点。在日本信州一带，一般认为「饭纲之法」，是「忍法」的前身，而「饭纲使」就是最初的「忍者」。
也和泉奈对应上了，此外泉奈的姓氏「久田」发音为“Kuda”，而「管狐（くだぎつね）」的发音是「Kudagitsune」，其实算是明示了。
最后，还有「泉奈」这个名字，「泉奈」发音是「Izuna」，而「饭纲」同样是「Izuna」，因此「久田泉奈」这个名字其实就是「管·饭纲」。
——整个ba大概都找不出第二个这么直白的设计了。
再稍微扯一下的话，如今的「饭纲权现」信仰，主要集中在信州的「饭绳神社」和东京都的「高尾山药王院」。
说到这个「药王院」嘛……自然就是「药师如来」了，也可以称为「帝释天」或者「因陀罗」。
算是对应上了泉奈的故事，泉奈一开始是琐罗亚斯德教中的妖魔，对应sensei来到百鬼夜行遭遇的敌对势力，而后在佛教中演变成为「释迦摩尼」护法的护法神「帝释天」。
也是之后泉奈将sensei认为主公的原型故事所在。
（题外话：本书大多数考据内容是在B站up主lovela_sixd的图文专栏之中获取的，感谢大佬的付出）
——希望这次不要整出什么事情……轩铭在内心祈祷道，毕竟有阿拜多斯的前车之鉴。
轩铭和若藻拐到了一个没什么人的地方，若藻也顺势问道：“轩铭老师，难道您不在意那位泉奈小姐的目的吗？”
“不是不在意，而是我觉得她个人所知晓的信息，不一定是我们想要的。或者说，她本人可能也不一定完全清楚事情的全貌。”
轩铭说道，按照现在的剧情发展来看，之后肯定是要和泉奈敌对的……但会是什么个发展，轩铭就不得而知了。
找东西……
“——我作为沙勒的老师，除去从泉奈她本人身上获取信息，我自然还可以以我沙勒老师的身份去询问当初追捕泉奈的那三位。”
当时修行部的那三人——三森、椿、枫。
更何况和子也在盯着泉奈，还有星野打底，不急。
“不愧是老师……”若藻也佩服道，果然是一位大人，处理事情的能力还是顶级的。
“不必羡慕我了，若藻。你也是成年人了，像老师我多摸爬滚打个几年没准就能胜过我了呢。”
若藻笑了笑：“您谦虚了，轩铭老师，若藻想要达到您这样的水平，估计早就能够取代那位「教授」的位置了吧。”
笑面教授吗？不过轩铭还是老样子打太极：
“事情不能简单的一概而论，若藻。不过这不是你思索这些的时候，你还有很多的时间。”
说完，轩铭带着若藻前往了百夜堂。
在半路的时候，为了弥补若藻，轩铭还亲自给若藻买了些吃的，算是带若藻间接的逛了逛樱花祭。
不过说个题外话，泉奈和若藻两者的神明原型其实有所交流的。前面说到了泉奈存在妖怪原型和神明原型，若藻也是一样的。
若藻的现在的化名就是她的妖怪原型名字：玉藻前