随着元越在大越林的不断开拓，吸纳各部落信仰，经历代融合，形成新教，因在山门处刻“一画开天”，故名正一教。
巨大的五神殿耸立在大有城正中，殿中摆放着子契，在元越史书《难训》中，子契是神尊帝戎和最美丽的木灵武观的儿子，刚诞生便被“狂神”刑天偷走，遮蔽了神性，丢弃到太梁山中。子契长大后，和玉任相遇，生下了易朝的先祖天乙，由此子契便被尊为主神。子契雕塑两旁是“皇史”仓颉和“车正”奚仲的雕塑，正是他们发明文字和马车，让易朝先祖凭借四方奔走的马车贸易，积攒下雄厚的立国之本。而文卓在野穹山大战的战功，让元越崛起为南方最强大的势力。
在神庙后殿，斗冯辛和正一教的五位天尊围坐，共同商议。
斗冯辛面带忧虑，“前天的风雨夜，共有六个防御塔被摧毁，一千多人成为俘虏，茶陵和师元虽然冲突不断，但从未有过魔将齐出，这就意味着事态升级了。”
说话者是元越大工师，经略营田使，上柱国将军，富饶的茶陵拥有者，斗家家主，中土首富斗冯辛！这位中土传奇人物六十来岁，微胖的脸上总是带着慈祥笑容，花白胡须梳理的丝丝落落，长眉落目，如同降世仙人，看他眼睛，总有层薄雾掩盖，让人揣摩不透，让这名本就神秘的老者愈发高深莫测。
孟青田目光扫过众人，语气平和，“请大工师前来，就是共商此事。”
大天尊孟青田掌教三十多年，称为光明尊者，他个头不高，身材清瘦，风华内敛，德高望重，在宗门和国府中长袖善舞，是被各方认可的教宗。
虞德武气愤不已，站起来高声道：“身为将领，食民之禄，守土有责，魔国劫掠千人，若不能强力回击，他们就会越来越猖獗。我提议，由我们朱凰卫和皇甫精卫组成联军，突击魔国，作为报复，劫掠他们，进行人口交换。”
黑暗尊者虞德武掌握着朱凰卫，他是茶陵人，家人被魔修所害，在太一教修得大成，返回元越，加入正一教，参与和师元的战斗，因作战勇猛，被擢拔到天尊之位。他身材高大，须发茂盛，眼神蕴含着不屈和刚烈，是坚定的主战派，认为凭借元越强大实力，应主动出击，只要铲平魔国，就能降服整个大越林。
徐正明点头附和，“魔国的确是蠢蠢欲动，虞天尊此举妥当。”
徐正明是教宗助手，身体高瘦，颇有仙风道骨，他表面柔顺，内藏坚韧，当年全真教广成子云游，偶遇徐正明，认为他有修真天赋，欲收他为徒，可徐正明不喜求真的清心寡欲，更喜红尘忙碌，认为这更符合自己性格和追求。
看着陷入沉思的斗冯辛，孟青田征询道：“大工师有何建议？”
斗冯辛担忧道：“博南和金源发现了大金矿，魔国又深入濮越，联合居方氏，开掘雍闿四大银矿，镇雄、律高、贲古、双柏，每年所产金银，占据中土之半，由此雄厚的财力，魔国接连四方，结交蛮夷，势力剧增！近些年来，魔国向来克制，如此挑衅，应有蹊跷，不知是为试探，还是大规模开战的前奏。”
徐正明面带不屑，“二百年前，魔国被驱逐到了赭泥水南，随着南方大营入驻庞邑城，压倒魔国，百年没有大战了，诸位不用担心，魔国虽然实力增长，比起大元越来，不过是撮尔小国，他们绝不敢全面开战，不过是骚扰罢了。”
斗冯辛很是忧虑，“若是开战，怕会影响茶陵和大越林、百蛮地的贸易。茶陵每年从贸易中获银百万两之巨，这可是支撑茶陵的主要来源，就是这朱凰卫的开支，神殿的建造和维护，都是从中而来的。”
见到斗家有了怯战之意，虞德武心有不甘，“我们堂堂元越就任这小小魔国欺凌？算上虞部和敃越，魔国不过四百万，可我们背后有强大元越为后盾，有一千四百万袍泽啊！凭什么畏惧他们？我看，这个小魔头就是没被打服。”
斗冯辛摇了摇头，无奈道：“元越对我们茶陵，既是后盾，也是掣肘！要是战端开启，绝不能指望国府，后果都将我们茶陵独自承担！虞天尊，现在局势还算平和，茶陵很多货物是通过魔国运来，百蛮地草药和玉石都能赚取暴利，若是开战，不但无法贸易，就这战争费用？是国府，还是茶陵负担？若是让国府支付，阻力重重，虞天尊若是不信，可问问大天尊。”
孟青田长叹一口气，“大工师说的是实情，国府被流民搞得是焦头烂额，现在最大的问题，不是魔国这种外患，而是流民这种内忧。其实，不瞒各位，元越现在流民有二百万人之巨，若是开战，花钱如流水啊，流民问题如何处理？”