她从门后将大剑提了出来，屈指弹了弹剑身，发出一声清鸣，就像她的声音一样动听。
陈潇不再与她谈论走与不走的问题，也默然着不再说话，静静望着天空中密集如织的雨。
半个时辰后，雨过天晴，一道绚丽的彩虹，越过田野，越过河流，架在了郁郁葱葱的凤鸣山上。
洛长青领着一伙村民走来，与冥优优小声商议着什么。
随后，一伙人开始收拾一地凌乱，洛长青则是进到神殿中来。
他整理了一下着装，燃起三柱香，在神像前跪了下去，郑重地拜了拜。
“凤鸣村祭司洛长青，上表尊神，我们并未放弃生的希望，也请您，不要放弃我们。”
神殿内很安静，轻烟袅袅升起，散发着让人心静神宁的香气。
没一会儿，陈潇的声音，在整个大殿，也在整个凤鸣村上空回荡开来。
他只说了一个字。
“好。”
雨后的天空格外清朗，白云也仿佛不忍玷污了那一片蔚蓝，只是远远地挂在天边。
社庙旁的凌乱，被清理得干干净净，那些原本用于建造酒馆的木材，被用于在社庙前临时搭建起了一座高台。
大树下，村中女子在这里用她们的一双巧手，用稻草扎出一只只刍灵，猪啊，羊啊，马啊这些。
祭祀风俗上古时代便开始盛行，而原始的祭祀活动中，最初都是用活体生物，这叫做“生祭”。
后来逐渐发展成为刍物祭祀、青铜器祭祀、陶器祭祀、石器祭祀等等，来代替生祭。
慢慢地又演变成民间的纸人、纸马、花圈等祭品形式。
万物有灵，人们认为刍物也是跟活物一样有灵性的，能够代替活物来供奉所要祭祀的祖先或神灵。
但其实，大概也是因为生活条件太差。
即便是现在，有钱、有地位、有条件的人家，也还是用生祭，而普通百姓，一般用的就是刍物了。
到了凤鸣村这里，什么青铜器，陶器，石器这些也还没有，也只好用了稻草进行人工编织。
每一根稻草都是精挑细选，又用无根之水仔细清洗干净，而每一个在做这件事情的人，都无比虔诚和用心。
那大树底下，洛依依最是心灵手巧，一只只刍灵经由她纤细的手指一番编织，渐渐就有了活灵活现的神态。
当然，用心地去做一件事，其他人扎出来的也并不差，真要说差点什么，大抵是差了一分少女的灵气吧。
陈潇并不确定这些村民要做什么，当然也能猜到是在准备祭祀，但似乎和以往的祭拜又有很大不同。
他也没法去问其他人，洛长青更是忙得脚不沾地。他只好忍着心中好奇，不去打扰了。
各种准备工作做了三天，从老人到小孩儿，都很重视这件事情，连最勤劳的妇人，也忍得三天不下地干活。
到了八月十五这日，社庙前的高台彻底搭建完成，那一步步像登天梯一样的台阶，已然说明了这是一座祭台。
这天全村百姓最是忙碌，从早忙到晚，清扫社庙，摆放供品，插遍火把……
一直到了傍晚，夕阳西下，一整日都没露过面的洛长青，从学堂那边走了过来。
陈潇看到他的穿着打扮之后，才终于确定了他们要做什么。
大祭！
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