山谷木堡，堂区学堂明亮宽阔的授课厅中，三十二个年龄大小不一的特训学徒都静静的端坐在木桌后面的矮凳上。
他们有的已经满脸胡须、有的下巴刚刚冒出胡茬，有的身形魁梧、有的个子单薄，有的人是没落的贵族子嗣，更多的是商人、乡绅和市民之子。
这些人来源也比较复杂，除了十几个蒂涅茨郡中的良民子弟外大多是从北方各地躲避战乱的难民，当然其中也少不了山谷里面“原始”领民家的孩子。
他们身前的木桌上都整齐地摆放着桦树皮和炭棒。
授课厅堂里除了接受训练的学徒以外还旁坐着一些山谷里的民政中高层人物，得知亚特将亲自到学堂为学徒们授课的消息后，民政的许多官吏都纷纷抽身旁听，能够得到子爵大人的亲自提点当然是无比荣耀的，而且这是一种态度，能够从平民一步步升到管事和副官的可不是无脑之人。
民政留守木堡主事的几位副官和管事自然不会缺席，山谷神甫哈米什、山谷医坊医士法娜兹、堂区学堂管事兼民政官助理盖伊、留守执教的两个第一期堂区学堂学徒教授......就连子爵夫人洛蒂也都受邀前来旁听，因为洛蒂本身也是堂区学堂的教授之一，她偶尔会到学堂里为学徒们讲授财会计算的奥秘。
站在授课厅前方一块大木板前的亚特穿得有些隆重，宫廷授予他子爵勋衔时赏赐的那套子爵礼服让他看上去格外的耀眼，这套礼服到手后就没用过，今日穿出来也是表示对这些特训学徒的重视。
文字算术和《领地法典》这些东西平日里有堂区学堂的教授们传授，亚特没打算讲这些。
他拿起硬木烧制的炭棒在那块大木板上写下了“经营之术”这个词语。
“我是落魄贵族出身，为了躲避仇杀以猎人身份苟延残喘在这座荒谷密林之中，整日与豺狼野兽为伴。诸位现今端坐的木堡以前只是一间低矮的猎人木屋，诸位抬眼能看到的地方以前都是荒林野谷无人之境。”亚特开始了自己的开场白。
“诸位一定很好奇这么一片荒谷是如何变成一方乐土的。”
亚特停顿了片刻，“答案就在这“经营”一词之中。”
“我的岳父，也就是现今的勃艮第伯国宫廷财政副臣、宫廷子爵高尔文大人，由于他一心只想赚钱不愿为封君作战而被人戏称为“商贾勋贵”，不过在我看来他就是一位极善经营之术的智者。”
“我曾与他探讨过经营之术的奥秘，他给我讲了一个特别浅显的故事。”
“说是有一个农夫他的家里只剩下二十个鸡蛋，不过这个农夫野心很大他希望把这些鸡蛋变成一头耕牛，因为一头强壮的耕牛对农夫象征着富足而美好的生活。最关键的是两年之后他真的做到了。”
亚特说完又是一顿，厅堂众人都低声议论，都觉得不可能。
待众人稍微安静后，亚特又开始，“那些鸡蛋是如何变成耕牛的呢？”
“按常理而言，这些鸡蛋顶多也就能卖三枚铜芬尼，而一头耕牛，那怕是小牛犊也得花费两百芬尼，显然这筐鸡蛋换不了一头耕牛。”
“不过故事里的农夫是一个头脑活泛的人，他并没有将鸡蛋直接拿到集镇的自由市场里叫，而是又花了一点钱财跑到集市中卖了一丁点颜料将二十枚鸡蛋绘制成眼色各异的彩蛋。然后他就耐心等待，不久，就在复活节的前一天农夫开始行动了，他带着那些彩蛋径直走进了集镇中的教堂向上帝一番虔诚的祷告。而后他就走出来教堂，站在教堂门口大声地叫卖这些获得上帝祝福的彩蛋将会在明天的复活节里成为耶稣复活的象征，每只鸡蛋售价一个半芬尼。”
“由于第二天就是复活节，集镇里总少不了喜欢圣迹的富人愿意为那些漂亮的彩蛋花钱，一枚普通的鸡蛋不值钱，但一枚彩绘过的鸡蛋就价值翻倍，一枚进入教堂接受过圣光的彩绘鸡蛋价值又翻了倍，一枚在复活节前夕出现在教堂门口接受过上帝祝福的彩蛋价值又翻了几倍。”
“如此下来，一筐价值两三芬尼的鸡蛋被农夫卖出了三十芬尼的高价，而且很快被抢光。人们喜欢圣迹。”
“有了这三十芬尼做本，农夫就去自由市场里买了五只下蛋的母鸡，母鸡为农夫生了不少蛋，第二年复活节的前一天，他再次用去年的方式将彩蛋卖了出去。当然那座集镇能够购买彩蛋的人不多，所以他雇了几个同村的伙计将这些彩蛋卖到了更远的地方......”
“等到第二年卖完彩蛋的时候，他的手里赚取的钱财已经可以买一头小牛犊了，不过他并没有卖小牛犊，他用这笔钱买了数百只鸡崽，并聘请了两个老农妇饲养，等到第三个复活节的时候他就不用买彩蛋了，因为他家母鸡下蛋卖出的钱已经足够买一头健壮的耕牛。”
“这个故事明显是我岳父大人杜撰出来启发我的。不过一筐鸡蛋变一头耕牛的道理却是实在的。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“经营之术是一个很神秘的词汇，我们无法用一两句话概括它的全意。不过，经营这种神奇的东西却时刻都在我们身边。”
“农夫将几颗麦种插入农田中，然后等到秋天时几颗麦种变成了数百粒粮食。麦种变粮食的过程中，农夫需要耕田锄地、浇水施肥，这个过程就是经营。”
“商人将两枚银币换成勃艮第的一桶波多尔葡萄酒，然后拿到南方伦巴第换成了五枚银币。两枚变五枚的过程中，商人需要采购，需要驮运，需要费尽口舌与买家讨价还价，这个过程就是经营。”