太子宫建筑有甲观、画堂、丙殿和后堂。位置在长乐宫内,附属建筑先后有思贤苑、博望苑,在长安城覆盎门外。
太子宫内，今天是经筵日，十分的严肃。阳光斑驳地洒在甲观的大殿上，空气中弥漫着淡淡的墨香与焚香的气息。
刘欣端坐于高位，面容肃穆而专注。
大殿两侧，廷臣们或站或坐，手持经卷，神情各异，分别有王莽，师丹，孔光。马宫，刘歆，刘向，杨雄，班稚，王仁，王闳，即在此旁听的董贤，王寰。
则备茶粥和点心，以供廷臣们小憩时享用，整个太子宫内，一片庄重而和谐的景象。
西汉的帝王教育而言，廷臣入内殿讲经乃偶尔行之，不是常制，且无侍讲之名。
师丹手持书卷，声音洪亮地解释道：“《诗经》中写道：‘相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死。’
刘欣提出了各种疑问，师丹都一一解答，此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、上位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，以免玷污‘人’这个崇高的字眼。至于所刺的‘在位者’是谁，所刺何事。”
孔光讲解《尚书》，马宫讲解《春秋》。
刘欣听着《尚书》，向孔光提出疑问：“为何《尚书》有两个版本，起于孔鲋‘鲁壁’藏书，另外一个由秦末伏生所传？”
孔光拿起案上的粥茶喝了一口，清了清嗓子，解释道：“孔鲋藏书其字迹不清晰以及不正统，真正正统的是至今流传久久的《尚书》。”
刘欣点头。
然而，刘歆却不甘沉默，走了出来反驳道：“光禄勋，此言差矣。孔鲋藏书在断墙中得到古文，《逸礼》有三十九篇，《书》有十六篇。天汉之后，孔安国没来得及翻译，左氏丘明所修的《春秋》都是古文旧书，多的有二十多篇，藏在秘府，隐秘没有公布。与原书相差很大，便公布旧藏，校订旧文，用这三种书，校订学官传授的经传，经有的脱简，传有的错编。”
此话一出，殿内马宫、师丹、刘向以及孔光纷纷皱起眉头，心中暗想：这个刘子骏到底想干什么？难道他想否定现在的《尚书》吗？
王莽在一旁看在眼里，心想：这个刘歆啊，真是不惜得罪在场的人，也要证明是对的，只不过现代考证说明了。两者都有瑕疵。
师丹的声音带着不容置疑的坚定：“刘子骏虽言之凿凿，孔鲋所藏之书，字迹模糊，流传千年的尚书相提并论？伏生所传之尚书，历经秦火而存，其珍贵程度，岂是孔鲋藏书可比？”
刘歆毫不退让，眼中闪烁着对真理的执着：“孔鲋藏书其价值不可小觑。且不说《逸礼》三十九篇，《书》十六篇之珍贵，单就其内容而言，与现传尚书多有不同，伏生所传，难道就不存在错漏之处？学术之道，贵在求真，而非盲目崇古。”
二人你来我往，言辞犀利，大殿内的气氛一时变得紧张而热烈。大多数人，马宫、刘向、孔光等，均倾向于支持师丹的观点，认为伏生所传的尚书历经时间考验，更值得信赖。
刘歆的坚持，在他们看来，想要推翻的现在尚书成果，动摇到儒家的根基。
王莽见状，刘歆虽有才学，但今日之举，若任由事态发展，恐怕会引发不必要的纷争。
王莽缓缓起身，轻声说道：“子骏见解，确有其独到之处。孔壁之书与伏生所传尚书，各有千秋，今日之辩，无需过于执着。”
刘歆神色稍缓，深知王莽此言，既是对自己的解围，随后退回到自己的座位上，不再言语。
师丹也知适可而止，便也坐下，不再追究。
刘欣见辩论告一段落，便开口说道：“今日之经筵，实为难得，诸位各抒己见，本宫以为，学问之道，贵在争鸣。孔壁之书与伏生所传尚书之争，不妨并存共赏。