黄娜笑道：“表妹，你不要急嘛，云总是有讲究的。”
她的眼神中充满了理解和宽容，她知道云中天做事一向有自己的原则和底线，他不说，自然有他的道理。
云中天道：“我们在公镇，我跟你们讲讲周公的故事吧。”
黄娜道：“好呀！”
云中天道：“人们都常说‘哎，昨晚我又梦见周公了！’、‘我也是梦里跟周公聊了好久哦’，有些人说话特别有意思，去睡觉不直接说睡觉，而是说‘要去跟周公约会’。我们虽然经常提到周公，但是你知道周公是谁么？为什么做梦要说是‘梦周公’呢？”
杨菲笑道：“还真是不知道呢？”
“姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，元圣、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。”
“周公解梦是他写的？”
“《周公解梦》，是根据人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍，它对人的七类梦境进行解述。”
于是，云中天继续解读《周公解梦》，书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒家长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。它意味着什么？它在暗示些什么？梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会，它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙。梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。
在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。即使在现代化的文明社会里，仍然有着对梦的诸多迷信。
在中国的文化中，有关梦的故事更是不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等，都是历来为人津津乐道的梦故事。
惟中国与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说：“好人做梦，坏人做恶。”而中国的祖先却相信“至人无梦”。至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。
杨菲与黄娜听得如醉如痴，高兴道：“那我们去吃雅鱼去！”
车子继续前行，驶向周公镇温泉村。
温泉村坐落在青山绿水之间，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在大地之上。村子里的温泉汩汩流淌，雾气腾腾，仿佛一幅人间仙境的画卷。
云中天他们一到村口，就被这美景深深吸引，仿佛忘记了一路的疲惫。
他们找了一家当地的小馆子，准备品尝那传说中的雅鱼。
雅鱼是这里的特产，肉质鲜嫩，口感独特，被誉为鱼中珍品。
就在他们品鱼的时候，一个雅女走进了小馆子。
那个雅女，身着淡雅的衣裳，如同山间的清泉一般，纯净而美丽。
她的眼眸深邃如湖，黑得如同夜空中的星辰，闪烁着智慧的光芒。
那双眼眸，仿佛包含了万千世界，深不可测，又充满了温暖与善意。她的眼神，时而如秋水般宁静，时而如火焰般炽热，每一次的流转都仿佛在诉说着她的故事。
当她静静地站在窗边，望着窗外的雨景时，那双眸子更是仿佛化作了深邃的湖水，倒映着天空的色彩。
雨水打在窗户上，每一滴都像是落在她的眼眸中，激起一圈圈涟漪。
她的眼神中，既有对自然的敬畏，又有对生活的热爱，仿佛能看穿一切纷扰，洞察世间万物。
云中天他们被她的气质深深吸引，不禁多看了几眼。那双深邃的眼眸，仿佛有着无尽的魅力，吸引着他们去探索、去了解她内心的世界。
就在这时，天空突然变了脸色，乌云密布，雷声隆隆。
一场突如其来的雅雨降临了。雨丝如丝如缕，轻轻拍打着窗棂，带来了阵阵清凉。雅女静静地站在窗边，望着窗外的雨景，那深邃的眼眸中仿佛充满了对这场雨的期待与欣赏。
云中天他们也被这场雨所吸引，纷纷走到窗边，欣赏着这难得的美景。雨水打在树叶上，发出沙沙的声响，与远处的雷声交织在一起，形成了一首美妙的交响曲。
在这场雨中，云中天他们与雅女开始了愉快的交谈。他们谈论着周公镇的趣事，分享着人生的感悟。
雅女的智慧与优雅让他们感到敬佩，而她的真诚与热情也让他们感到温暖。
雨渐渐停了，天空露出了淡淡的阳光。云中天他们与雅女告别，他们晚上要住在温泉村里的一个山庄，享受大山深处的温泉。
然而，云中天却心事重重，从青藏高原到成都，再到青城山，然后，从青城山来到这里，他仿佛被什么推着走一样。
但到了雅安，在雅雨中泡着温泉，那个美丽的雨城，以及那个在雨中相遇的雅女，尤其是那双深邃如湖、充满魅力的眼眸，却成为割舍不了的心痛。
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